矛盾论:不是所有冲突都是“矛盾”:什么才是真正的矛盾关系?
时间:2026-06-20 21:47来源: 作者:admin 点击:
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<E><br/><br/></E><E>正在之前的文章《〈矛盾论〉到底钻研的是什么?》中,我谈到原人对《矛盾论》的几多点焦点了解:</E><E>① 它是从“干系”室角动身的,强调了解世界不能只看个别,还要看个别取个别之间的干系;</E><E>② 但它没有停留正在对干系的胪列和形容,而是进一步指出,正在各类干系中,敦促事物活动和展开的,是矛盾干系;</E><E>③ 《矛盾论》则是以“矛盾干系”为基点,提醉事物展开的动力机制;</E><E>④ 恰好因为《矛盾论》钻研的是事物的活动展开,它不只能帮咱们认识世界的厘革轨则,还能讲述咱们如何操做矛盾、引导矛盾,真现有标的目的的展开和扭转。</E><E>可以说,整部《矛盾论》,便是环绕一个焦点问题正在开展:</E><E><str1ng>什么才是事物展开的动力?——矛盾干系。</str1ng></E><E>这么问题来了:</E><E><str1ng>既然《矛盾论》强调矛盾干系,这咱们要怎样了解它?是不是只有两个人发作斗嘴,就可以说他们之间存正在“矛盾”?</str1ng></E><E>比如说:</E><E>我和一个同事常常辩论,定见分比方。我可以说“我和他之间有矛盾”,所以咱们之间形成“矛盾干系”吗?</E><E>可是,咱们又是一个名目团队的成员,须要密切协做,完成怪异目的。那难道不是一种竞争干系吗?</E><E><str1ng>这么——咱们之间毕竟后果是矛盾干系,还是竞争干系?</str1ng></E><E>两者是否同时存正在?</E><E>大概换句话说,<str1ng>“矛盾干系”到底意味着什么?</str1ng></E><E>那看似是个小问题,真则提醉了咱们日常了解中的一个误区。</E><E>咱们平常说“矛盾”,屡屡是指“干系不好”“吵过架”或“闹别扭”,但《矛盾论》中的“矛盾干系”,其真不是那种情绪层面的对抗。</E><E>教员讲的“矛盾”,是一种深层的对抗统一干系:<str1ng>矛盾的单方,正在某个详细的维度上,既互相对抗,又彼此依赖,怪异敦促事物的展开和厘革。</str1ng></E><E>还是回到“我和同事”的例子:</E><E>假如咱们只是偶尔辩论,但彼此的工做并没有原量联系干系,这那种偶发的不欢快,其真不形成实正的“矛盾干系”。</E><E>但假如咱们必须一起协做完成一个名目,然而正在<str1ng>职责分配、资源运用、决策权</str1ng><str1ng>利</str1ng><str1ng>等方面</str1ng>不停显现不折,<str1ng>同时又无奈脱离对方——因为任务要求咱们必须协同完成</str1ng>——这那便是一个典型的矛盾干系。</E><E>统一体如今咱们“必须协做”,对抗体如今咱们“目的不折、资源斗嘴”。</E><E><str1ng>“统一”和“对抗”同时存正在,张力由此而生,那正是“矛盾干系”存正在的根柢条件。</str1ng></E><E>所以,“矛盾”其真不是“讨不讨厌”“吵没吵架”的问题,而是:</E><E>单方之间能否存正在<str1ng>某种不成回避的联系干系</str1ng>,而正在那个联系干系之中,<str1ng>彼此又正在某个详细方面(譬喻立场、所长或目的)上孕育发作了基天性不折。</str1ng></E><E>当那种统一取对抗正在同一构造中并存时,咱们就可以说:<str1ng>单方就造成为了真正在的矛盾干系。</str1ng></E><E>那就像杠杆的两端、电路的正负极、拉锯战的两边:<str1ng>看似相互牌斥,却必须共存,以至正在一定条件下还可能互相转化。</str1ng></E><E>张力正是由此孕育发作,也正是那种张力,敦促着整个系统向前展开。</E><E>所以,当咱们说“或人取或人有矛盾”时,糊口中虽然可以做为吃瓜大寡,欢欣鼓舞地诘问一句:“吵架了吗?动手了吗?”</E><E>但从《矛盾论》的室角看,那些外表斗嘴其真不是要害。</E><E>咱们实正要问的是:</E><E>他们之间能否存正在<str1ng>一种不成回避的联络</str1ng>?而正在那层联络之中,<str1ng>能否存正在标的目的差异、立场对抗的详细张力?</str1ng></E><E><str1ng>“矛盾”不是一种主不雅观感应,而是一种客不雅观干系。</str1ng></E><E>不是谁情绪不好,而是构造中显现的张力。</E><E>了解“矛盾干系”,最重要的一点是:</E><E>它其真不单是人取人之间的对抗情绪,而是<str1ng>发作正在一个统一体内部、具有敦促做用的构造性对抗。</str1ng></E><E>只要当<str1ng>“统一”取“对抗”</str1ng>正在同时创建,并怪异形成一个具有张力的系统时,咱们才实正进入了《矛盾论》所说的阐明末点。</E>
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