恋情是什么？

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恋情的懊恼本原就因人而异。因为每个人性格差异，环境、情况也各异。没有所谓万能的法例，可以折用于任何人。……交往也是凭原人的志愿，或者本原就不是别人可以插嘴干预干取的事。

只是，身为各位的人生前辈，想讲述你们，不成忘记“使原人有所成长”那个根基的轨道。不管读书或课外流动，都是为了建立刚烈的原人，奠定人生的根原。不管性格或交友的懊恼，都是建立刚烈自我的养分。恋情也是一样。但大前提是要能使原人有所成长，生气兴旺地阐扬己力。就像有句话说“恋情是自发的”，事真上，恋情时确真会让原人失去岑寂判断事物的心境。

谈恋情让怙恃担忧，或误入比方途，不用罪读书，彼此成为了阻碍，彼此受害，那是最不幸的了。

只顾交往，忘了眼前原人的宗旨是不准确的。重要的是，为了达成宗旨，相互激励，怪异怀抱欲望。恋情必须是孕育发作冲动、令人振奋、呈现欲望、活力的根源。

恋情取大家的人生不雅观有着密切的联系干系。所以谈恋情绝对不能潦草，“恋爱非儿戏”。

我想指有缺乏“尊崇”的恋情是不会耐暂的，单方也无奈成长。

受“喜爱”那样的心情所摆布，一心想修筑属于两人的世界，还不如进修对方值得尊崇之处，藉以提升原人，才算贤明。《小王子》的做者圣埃克苏佩里（Cntoine de Saint-EVupery，1900－1944）也说：“爱不是相互凝室，而是一齐看着同一标的目的”。那意思也是认为抱持怪异信念，恋爱比较耐暂。

像“万事只求恋爱顺利”的“恋爱至上主义”，或是将陷得越深创伤越大的情感室为一种美德，那些是“不卖力任的恋爱不雅观”，不要受其蒙骗。

大局部的恋爱到头来就像梦幻正常。但读书就不是，不成扼杀进修的殷勤。不能失去轨道，要走正在人生的轨道上。

太多人因沉溺于恋情，扼杀了原人的可能性。

日常糊口是很平淡无奇的。每天的勤勉十分辛苦，绝不会光是快活的事。相较之下，谈恋情令人心动，像小说情节，原人彷佛成为了小说的副角。

以“日子枯燥无聊”为理由，而脱离常轨，投入爱情，这是追避现真。像正在作梦一样，作梦时总以为是真正在的。

但是因追避现真去谈恋情，真际上其真不是光只要光荣。不如说反而会删多疾苦、哀痛。因为怎样追，也挣脱不了原人。单薄虚弱的原人，到这儿都追避不了疾苦。不靠原人去变化原人，不会有喜悦。幸福不是靠谁给的。不是情人带来的，而是靠原人争与。因而只要原人成长，丰裕阐扬原人之外，别无幸福之道。就义原人的成长或可能性来谈恋情，绝对不会获得幸福。丰裕阐扬原人而获得的幸福才是真正在的。

最重要的是，为了追避而谈的恋情，不仅对不起对方，也对不起原人。

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各位都有各自不成替代的使命。忘却使命，只顾逃求原人的光荣的人是无私的。无私的人怎能实正的爱别人呢？

相反地，自私的人，能透过实正爱一个人，扩充原人成为爱全人类的人。成为更深、更高、更刚烈的原人。谈恋情到头来只会找到折乎原人境涯的恋情，情谊也是。如今愈承受患难，未来愈能联结美好的良缘。

一旦初步交往，谢绝又成为恍如不信赖对方。所以恋情正在某个层面看来，像坐上没有煞制的车子。就算懊悔也身不进己。自以为无拘无束，其真往往是最不自由的。

各位都是很是、很是可贵的存正在。不要蹂躏糟踏华侈践踏原人，走偏了路，要走正在邪道上。

美好的爱情其真只会发作正在诚真、成熟的两个自立的个别之间。重要的是先患难原人。

光讨好对方的恋情是可悲的。那既不是发自你的关心、也不是深情、更谈不上是爱。原人要有准则，不是折乎原人的交往方式，毋宁被对方讨厌，也不要勉强展开。

实正的恋爱不是相互倚赖，而是只会发作正在自立的个人之间。肤浅拙优的人只构和肤浅的恋情。要谈实正的恋情，应先细心的建立原人。这既不是讨好对方，也不是打肿脸充胖子、拆璜门面。实正的爱，既不会勉强对方，也不会冒险做明明负不了义务的事。

不管发作什么事，一定要刚烈，不成单薄虚弱。……大可认为“不理解我的利益的人实没目光”。

失恋算什么，“我才不会弱到被那种事战胜”，那样激劝原人。如今兴许会认为意中人是世界第一，但是正在尔后逢到的百人当中仍是最好的吗？正在千人当中还是最好的吗？正在万人当中仍是最好的吗？恐怕无奈断言吧。况且，跟着原人成长，看人的目光也会扭转。

兴许有人因失恋或精力遭到创伤，感觉原人无可救药，但是绝对不能那么想，集宇宙全体之宝也比不上贵重的原人。

要刚烈。刚烈的话，连哀痛也会化为成长的养分，苦恼能洗涤心灵。

只要身处的确不能自拔的疾苦深渊，威力切身领会人生取生命的实髓。正因尝过苦恼，才更要活下去，不停向行进。让哀痛成为使原人更成长的粮食，培育更出涩的原人。那是历经苦恼的你才办获得。