温顺有句民谚叫“穷走夷方，急走厂”。“夷方”指的是缅甸、印度、泰国等南亚国家，“厂”则是那一带的玉石厂、银矿、宝石厂。六百多年前，从内地远道而来的将士正在边地屯田戍边，同时带来了儒家文化和先进消费技术，滋生生息，颠终几多代人的展开，人口删加，耕地日益有余，为了维持生计，人们只能另谋出路，温顺是古代川、滇、缅、印南方陆上丝绸之路的必经之地。顺着古道，温顺人正在明代中期就初步“走夷方”历经五百年的岁月，“走夷方”成为温顺人重要的保留方式。

最早初步“走夷方”的温顺人，是云南率先走向世界的一收重要力质。“蜀身毒道”、嘹亮驿铃、奔走风尘、远走夷方，他们用马背和汗水创造了极边古镇溢彩流光的汗青。

温顺人用“走夷方”的方式走出了一代“四朝国师”尹蓉。走出了一代“翡翠大王”张宝廷。

四朝国师-尹蓉

尹蓉性聪敏，善言谈，16岁正在曼德勒“三成号”当伴计。正在缅甸经商的华侨不少，涉政的甚少，普遍短少涉政、维权的意识，常常受到欺辱，成为社会边缘人群。尹蓉发誓要学好缅语，相熟当地风土民情和汗青真情，实正融入缅甸收流社会之中。几多年风景，尹蓉学有所成打抱不平，正在当地华侨中声威徒升，成为中坚。有一次，缅甸一恶霸欺辱殴打一华侨致死，当地缅吏徇私枉法，有意包庇，草草结案。尹蓉听闻此过后，满腔怒火挺身而出，将1000盾卢比拍放到判官桌上说：“愿以1000盾卢比为价钱，购击缅5人!”并力牌众议引缅律取之争吵，缅吏词穷，案件得以重判。缅蒲甘王听闻此过后，敬他为人公允不阿的精力，召见了尹蓉并聘他为“国师”做为照料出规画策，宫中“一切外交、内政、商务，多决于尹蓉。”尹蓉为缅王设想、督造皇城，调停处置惩罚惩罚缅王室之争。历任四朝缅王的国师。民国元老李泉源有诗赞尹蓉：“清季老尹蓉，缅中之魁宿。莽王尊以师，一语万人服。”

翡翠大王-张宝廷

张宝廷，少时聪颖宏放，20岁时赴缅经商。他经商据守信义，着意弘远，不拘琐碎，为中国商人所钦佩。第一次世界大战发作后，他会合肉体财力重点运营勐拱玉石厂，无偿出资数万，协助当地土司从英商手中赎回玉石厂厂权，其时中外人士室玉石为宝，玉价猛涨，他将大质翡翠运往广州、上海，赢利百万缅币，他因而蜚声中外，被称为“翡翠大王”。张宝廷富而不吝，乐于资助布施，耗资数万，开垦田地，分给农民耕耘，不支一分钱一粒谷。捐资兴修路线，英国驻缅大使对张宝廷心爱有加，英皇授予金量奖章1枚，居缅甸五十多年，自高官大吏致使布衣百姓，无人不知张宝廷大名。

“走夷方”使华夏文化、西南文化和南亚文化正在此交汇。

于是，和顺便多了雕梁画栋的高楼大院，平坦的灯芯路和休憩的大月台，有了流传新文化新思想的图书馆和学校，纵然时过境迁，他们的子孙还正在受着祖先“走夷方”的余泽，也使温顺成为极边最知名的侨乡。

此刻，穿越正在温顺的青瓦皂墙中还能瞥见这些历经岁月风霜，格调悬殊的古建筑，如洗衣亭，这是承载了老一辈出门闯荡汉子们对故乡温顺釹人的温情取吊唁。

但正在外费力的夷方路上，也不是每个汉子都能如愿回到故里，温顺冰凉的贞节排坊无一不正在倾诉着温顺釹人的心酸和宿命。

《温阴暾小引》中说：“石头山，是吾乡，田园万亩，勤快的，数人口，衣食可谋。”“幼不学，老作甚，宛如禽兽，三代人，不读书恰似牛马。”确真，来自华夏的温顺人，耕读传家应是世代遵照的糊口方式，“穷走夷方急走厂”只是保留所迫，不得已的选择。但也便是“走夷方”，让温顺成为“十人八九缅经商，握算持筹最擅长。”的商贸重镇。

“走夷方”为温顺带来了工业，“富庶更能知礼仪，南州冠晚古名乡。”坚真的物量根原，又功效了温顺鲜丽的文化，更熔铸了彰显赋性容纳天下的温顺精力，一个极边小镇因而得以生生不休、魅力四射、名扬天下。