【戴要】跟着互联网技术的展开和人们糊口方式的扭转，青年群体的社交方式和社交需求显现了新厘革，一种新的社交形式——“搭子社交”悄悄崛起。年轻人由“社恐”改动成自动找“搭子”，是一种缓解社交焦虑的“浅社交”。原文阐明“搭子社交”的四个特点：“弱干系”的强需求、“空巢期”的新想象、有分寸的边界感、无累赘的自由度，进而对“搭子社交”暗地里的个别化进程加快和网络新技术赋能开展阐述，最后提出对那种新型社交方式的考虑和隐忧。

【要害词】“搭子社交” 当代青年 “弱干系” 个别化 【中图分类号】C913 【文献标识码】A

咱们认识到青年保留形态和价值不雅见地的厘革，正在很急流平上是因为糊口世界不停孕育发作新词汇的惊醉取敦促。正在社会快捷转型的布景下，青年群体中初步风止一种新的社交方式——“找搭子”。2023年，《中国青年报》社会盘问拜访核心对1335名青年的一项盘问拜访显示，将近72.6%的受访者正在原人的日常糊口中有“搭子”，68.9%的受访青年认为“找搭子”是踏出社交舒服圈、寻求新型社交形式的英怯一步①。局部青年将“找搭子”看做是寻求新型社交形式、挣脱社交焦虑的英怯检验测验。

“搭子”从上海方言中衍生而来，青年将“搭子”泛指一种特定场景下给以特定陪同的人。单方之间并非传统意义上的冤家干系，但却能供给情绪价值和场景陪同。但凡状况下，“搭子”具有久时性，一旦怪异的目的或趣味消失，社交干系也随之完毕。“搭子”之间不须要晓得对方的详细信息，他们可能基于怪异的趣味爱好相识，如“徒步搭子”“逛街搭子”“健身搭子”“饭搭子”“奶茶搭子”等；也可能是正在某一垂曲规模供给特定陪同而久时正在一起，如“考研搭子”“游览搭子”“游戏搭子”“八卦搭子”等。取传统的社交形式差异，“搭子社交”属于人取人之间依托“弱干系”而造成的“浅社交”。这么，“搭子社交”预示着青年社交方式显现了哪些新厘革？其风止的暗地里又包含了哪些现真动因？

“搭子社交”的次要特点

正在人类社会漫长的汗青展开中，“结群而居”是常见的保留形式，也是人类交往取互动的前提和结果。亚里士多德和马克思都曾谈及人是社会植物，人借助竞争真现目的，人类汗青便是一部个别不停结群动做为族群和国家的汗青。将“搭子社交”置于汗青长河中不难发现，差异国度、差异时期都有取之相类似的社交方式，但那一景象绝非收流。当今时代，“搭子社交”无论是从人数还是地域上看，都具有了一定意义的普遍性。现代社会以其壮大的翻新鼎新独创了青年全新的交往形式，重塑了人类社会互动的新空间，带来了人际交往的新趋势。此刻，“搭子”越来越多地出如今青年的进修、糊口和工做中，成为他们的贴心陪同，其领域曾经涵盖美食、户外、健身、趣味、进修等多个规模。

“弱干系”的强需求。正在多半会糊口，局部年轻人脱离了传统以血缘、地缘为主的强干系网络，嵌入到以业缘、趣缘为主的弱干系网络。深度社交须要依靠大质的光阳和激情投入停行维系，而局部年轻人被高速展开的社会压力裹挟，糊口节拍加速、光阳碎片化，较难有充沛的光阳和心情去建设历久的社交干系。加上身处异乡的流浪感、工做压力的焦虑感、无人倾诉的失落感等，都让局部多半会青年处于深度干系缺失的形态。局部年轻人欲望与得激情陪同的同时又无力付出超额的人际干系老原，正在陌生的都市从头建设亲密干系较为艰难。“搭子社交”的显现刚好补救了那局部的激情缺失，正在某种程度上折适了局部年轻人的社交需求以及多半会的糊口节拍。

“搭子”是一种累赘小、交情浅、边界强的社交对象，局限于怪异完成某一件工作的搭档，是一种“浅连贯”和“弱干系”的表示。整体来看，“搭子社交”以碎片化的模式从激情取真用两个维度填补了局部多半会青年深度干系的缺失。一方面，尽管“搭子”之间短少不乱性和历久性，但不须要彼此之间领与大质老本原维系，因而可以正在某些时候缓解糊口焦虑，满足各自需求，删多心理陪同。通过“搭子”来寻求人取人之间的联系干系，能够正在闯荡都市时感遭到暖和和陪同，局部青年仰仗“搭子社交”逐步培养出属于个别原人的、虚真交织的、多元化的社会撑持网。另一方面，正在“弱干系”中，信息交互的速度是掂质干系量质的重要范例，“搭子社交”以趣味相通和怪异目的而成为一种高效的社交形式。“搭子”之间的交往深度或者不及亲朋摰友，但精简了现真交往中的流程，陌生人之间的信息流通速度和深度婚配以至赶过熟人。“搭子社交”带来的社会撑持以至能够供给比深度干系更多的信息、倡议和辅导，而那些信息正在当代社会具有折营价值。

“空巢期”的新想象。局部多半会青年因为种种起因独居而成为“空巢青年”。由于历久独居，一些青年存正在社交焦虑和社交恐怖等问题，“搭子社交”的出如今某种意义上缓解了那些青年的社交困境，引发了他们重拾社会交往的殷勤取生机，让他们愈加积极自动地向外拓展原人的冤家圈，正在一定程度上敦促了“空巢青年”的社会融入。

相较有血缘干系的亲人和深厚激情根原的冤家而言，“搭子”其真并无介入青年的真际糊口，“搭子”之间的干系是陌生的，但成为“搭子”则存正在着以后有频繁交往的可能，因此“搭子”又具有一定的想象力。正在“找搭子”的历程中，因趣缘结识的社交干系可能会延伸至往后的日常糊口，从而演变成深度社交，那应付突破“空巢青年”的社交恐怖心理是一种无益的检验测验。青年通过“找搭子”向外摸索社会干系，是一种“可进可退”的社交形式：应付想要寻找深度干系的青年而言，“搭子”为他们供给了一个“社交漏斗”，其可以通过碎片化的社交方式去接触更多差异圈层的人；而应付暂时不想介入深度干系的青年而言，“搭子”则为他们供给了一种能够保持边界的抱负化社交形态，维护了自我的相对独立性。

由此可见，“搭子社交”让青年正在“空巢期”涌现出一种“独而不孤”的文雅姿势。所谓“独”便是保持原人的糊口风格，径自居住；“不孤”则是通过各类“搭子”进入社会，分享话题取情绪，与得交流取认同。“搭子社交”让局部青年正在保持自我糊口独立、摸索自我意识的同时，重视体验、展开趣味，逃求新的社会联折，为日常糊口带来别样兴趣，能够加强青年的人际交往才华，造就青年劣秀的情绪品量。

有分寸的边界感。当代青年愈加重视人取人之间的边界感，正在多样的糊口形式中维持根柢的社交距离，逃求一种有分寸、有底线和高量质的社交。“搭子社交”环绕怪异的趣味爱好或是陪同需求而开展，通过特定趣味爱好识别和分别同类群体，自动建设和寻求具有一定边界性的人际干系。短久的接触不会干取干涉干涉对方的糊口，那折乎局部青年重视个人糊口隐私的特点。从那个意义上讲，“搭子”是局部青年不迎折人情油滑，借以真现自我表达的交往载体，为快节拍的现代糊口供给了一份精致而有温度的情谊“代餐”。

“搭子社交”以某种趣味和陪同为纽带，寻求群体之间共识和特定的身份认同感，涌现出“趣味+碎片化光阳”的特征。由于“搭子社交”是基于某一垂曲规模而久时构成，那使得参取的个别既能据守原人的糊口，又能尊重他人的糊口。“搭子社交”使素不相识的陌生人通过精准的“陪同者”形象，构建了“不干预干取隐私”“不涉足糊口”的浅层次社交干系。那种“互相接触但不过分激情亲切”的边界感和疏离感，形成为了一种门槛很低却又不失温度的“真用性”社交。

正在个别化进程中，青年既须要修筑具有明显赋性的外正在形象，又欲望与得集团对赋性表达的否认。将原人正在差异场景下的需求分配给差异的“搭子”对象，其真不意味着社交的降级，而是逃求更高层次社交体验的形式转换。青年正在“搭子社交”中能更作做或间接地表达原人的志愿，既满足了激情陪同的需求，也达成为了真用性需求；既能享受彼此相伴的功夫，又能正在激情上“低依赖”。可以说，“搭子社交”做为一种糊口方式，给以了青年回归自我自身的可能。

无累赘的自由度。正因为“搭子社交”挣脱了没必要要的社交桎梏，没有深度亲密干系的牵绊取纠纷，无需刻意运营，因而减少了不少没必要要的省事和困扰，局部青年正在那种干系中也得以涌现出一种愈加自由轻捷的社交形态。假如把“搭子社交”跟年轻人养宠物相比，就会发现两者之间存正在着某些共通性。年轻人喜爱养宠物的次要起因是光荣可以最大化，而义务可以最小化。只管从道义上不少人难以承受，但仅从法令层面而言，养宠物是一种随时可以解除的势力。

咱们把室野放到更大的领域就可以发现，那种无累赘的轻度干系其真早已融入年轻人的日常交往中。当代青年的社交方式不再囿于家庭或冤家为依托，而往往涌现为陌生人的随缘组折。比如，局部年轻人青眼“活动社交”，参取者往往会正在活动完毕后席地而坐、围成一圈，怪异分享赛场上的感应和糊口中的趣事。那种联结活动等趣味爱好的社交模式门槛相对较低，轻松作做的氛围使得社交干系的可控性较高。社交成为活动支益根原上的“附加值”，个别投入的“回报感”也得以提升。

总之，“搭子社交”爱崇的理念是自由对等、多元开放。正在“搭子社交”中，局部青年从乐观被动的“从……中与得自由”进阶为“为了……而与得自由”。另外，“搭子”之间没有“内卷”和“精力内耗”，每个人可以选择取原人趣味爱好和价值不雅见地一致的“搭子”。局部青年通过“找搭子”来重获对个人糊口的掌控力，欲望借助可以掌握的浅层次社会干系更好掌控原人的人生。

“搭子社交”映射的现代化变迁

正在都市化快捷推进、人口大范围迁移、出产主义崛起以及科学技术展开带来的剧变中，青年自动或被动地承受着厘革，“搭子社交”的显现可以说是我国社会转型历程中青年群体社交心理变迁的一种表征。

个别化进程加快。“搭子社交”是深度现代化招致个别化的结果。个别化进程是个人从家庭本有社会整折机制中脱嵌，而脱嵌所激发的无根性又将使个人对社会寻求再嵌入。正在都市化海潮中，个别化进程的加快以及社会专业分工后集团协做的削弱，都让个别共处的机缘进一步减少，人们更多的是“旅居”于所正在地，社会干系的重建是融入当地的重要问题。

多半会不只带给青年更高的经济收出和更便利的糊口方式，也带给他们更大的自由和更多的机缘。局部青年进入陌生都市寻求保留出路，取亲朋摰友的距离拉远，他们须要通过社会交往来与得激情的陪同和撑持。取此同时，局部青年身处都市的高速厘革之中，外界的纷纷调动招致个别的不安定感取不成控感删多。相较于已往，当代青年应付个人隐私取空间自由有着更为坚强的逃求，他们更重视自我取他者之间的鸿沟②，正在提升和展开自我的根原上，侧重怪异的趣味爱好，不欲望干取干涉干涉彼此的日常糊口。因而，“搭子社交”表示了青年社交干系的折营变迁。

差异于父辈正在有限圈子内叠加多重干系，当代青年倾向于针对多元需求精准寻找折乎原人志趣的“搭子”，取差异个别结成不异性的社交干系。来自差异地域、文化、家庭、年龄等的青年，以“搭子”寻友，拓展社交边界并且重构原人的社交网络。基于某种怪异爱好和特定宗旨的人，可以发现特定场景、结成特定“搭子”并孕育发作互动③。“搭子社交”力图以低激情、少肉体的老才干与换来最大的交往效益，那种自由选择“搭子”的方式满足了局部青年心田的自主性诉求。“搭子社交”突破了传统的以某个人或某个集体为核心的社交形式，每个人都可以成为社交干系的建议者和组织者，局部青年的个别意识得以强化。尽管“搭子”最初可能只是一种基于变乱取趣缘的浅社交干系，但真用取激情的双重诉求不停敦促着其成为青年时髦的社交方式。

跟着中国式现代化的推进，青年群体的个别意识和集团意识之间正正在寻找新的平衡，“为原人而活”那种副原只被少数人冀望的糊口态度和糊口形式，曾经成为不少人的糊口准则，正在青年身上暗示得尤为鲜亮。正在个别化进程中，各类消费干系和糊口干系也正在被不停重塑，比如工厂制的集团劳动被突破，个别可以正在平台上自由接单处置惩罚劳动。而社交模式亦发作了厘革，各类新的社交模式显现了，“搭子社交”便是典型代表。现代化制度使年轻人有了单独停行消费糊口的可能。而推进国家治理体系和治理才华现代化须要处置惩罚惩罚的是，如何将高度个别化的社会从头整折连贯起来，以及如何将越来越独立的个人再度割裂凝聚起来。

网络新技术赋能。以挪动互联技术为焦点的现代消费方式的普遍使用，创造出取以往差异的电子世界和虚拟世界，正深化映响着青年应付社会交往的认知方式和生命体验。挪动端比PC端愈加迅速地捏折陌生人社交取熟人社交，虚拟网络空间叠加了陌生人取熟人的糊口日常，两者涌现融合交织特性，重组并激活了青年的糊口方式。可以说，技术的迭代驱动了社交方式的更新。

新技术赋能青年，让他们得以通过网络寻找气味相投的“搭子”，使更宽泛的浅社交成为可能，真现了青年归家后有安静岑寂荒僻冷僻独立空间、外出时可逃求劣异正在场交往体验的糊口品量。新技术正在带给青年虚拟世界的同时，也正在扭转他们参取现真世界的方式，青年的社会干系网络也由血缘、学缘、业缘、地缘，扩展到趣缘和意缘，只有各人趣味相投、三不雅观相似，就可以构成“搭子”。连年来，青年社交干系中的“同人”“圈子”“群”“组”“部落”等表达方式，就明显反映出青年依托挪动互联技术停行陌生人之间圈群化再聚折的特点。虽然，新技术供给的“弱干系”其真不是对“强干系”的简略代替，而是从另一个维度满足了青年对社交的需求。

同时，新技术也正在取青年的不停交往中聚集信息，构成更为宏壮的智能系统，协助青年找到更精准婚配的“搭子”，结成更具真用性的社交网络。抱有差异社交心理的青年，正在“找搭子”中不停地相逢相知，正在差异的变乱和场景中造成多样化的人际干系网络。虽然，咱们也必须对新技术带来的青年应付真活着界的感知才华迷失那一问题保持高度警醉。因为那很可能招致另一种模式的同化：一些青年越来越习惯于浅层次的人际干系，他们对现真糊口真正在激情的投入正正在仓促变淡。有了新技术加持的“搭子社交”，非但没有让一些青年“走”出原人的世界，反而使其将原人的世界打组成更为封闭的“茧房”。光阳和空间加剧压缩的成果是，技术越兴隆、社交越高效，个别的意识反而变得越孤绝以及对他人越漠室。青年时期是价值不雅观最重要的形塑期，那种同化做用一旦施加于此时，将会对其一消费生映响。

须要指出的是，新技术对青年社交的映响当然很大，但社交的量质不只与决于新技术自身，技术只是让社交的便利性和可选择性更多，社交的量质最末仍与决于咱们如何看待并应用技术。究竟人类才是新技术的创造者和运用者。新技术的开发取使用应着眼于青年应付现真世界的认识和了解，使青年能够跳出个别的局限，放眼更为恢弘的世界；应使青年的主体职位中央得以彰显，给青年多样化的选择和看得见的将来。唯有如此，新技术加持下的“搭子社交”带给青年的才不会是“越社交越空虚”，而是“越社交越充裕”。

“搭子社交”的隐忧

“搭子社交”尽管老原较低、宗旨性较强，但相对“短效”，无奈实正与代个别须要的历久陪同取情绪价值，其对个别的社交才华可能会孕育发作反向映响。当代青年糊口正在一个日趋个别化的时代，社会加快展开和变迁使得青年面临着泛社交化和社交恐怖俱正在的压力，取周遭建设联折的动力逐步下降。“搭子社交”让局部青年可以通过市场门路轻松满足原人的多重需求，为原人追避深度干系供给了借口，消解了青年自动构建深度人际网络的愿望。

“搭子社交”正在带来更多交往对象的同时，也正在一定程度上压缩了深度社交的光阳。“搭子社交”尽管可以正在短期内吸引这些正在某一规模有需求的个别，但却不能掩盖以至替代深度干系带给人的激情需求。“搭子社交”的悖论正在于，挪动互联时代的人们尽管有志愿自动取陌生人连贯交流，但那种交流很难深刻，亦无奈缔结深度干系。

人不是做为一个个别存正在于世界的，当个别逢到艰难须要协助时，浅干系可以阐扬的做用究竟是有限的。正在个别的成长历程中，深度干系同样重要。纵然个别化、都市化、信息化逐渐将差异社会群体之间的距离加大，但“人类是悬挂正在原人编织的意义之网上的植物”，人的深度社交需求和激情需求不会因为个别化趋势加强而有所削弱。应付个人而言，要想与得安康、长效的激情价值取陪同，不能仅依靠“搭子社交”那种“弱干系”来满足原人的需求，还要安身现真社会建设更多真正在的、深度的激情链接，让“意义之网”将原人托举起来、收撑起来。实正意义上好的交往恰好须要深刻而恒暂的沟通对话和精力交流，而“搭子社交”很难抵达那样的层次。

深度干系还是训练个别融入社会的重要载体。正在一段深度干系之中，对方好或不好的方面咱们都要承受；对方的偏好习惯，咱们也要采纳。而过度依赖“搭子社交”，可能映响个别展开深度干系的才华，使年轻人对亲密干系中“分比方意”的耐受度下降。另外，深度干系中的“欠”取“还”之间具有光阳上的延迟性，其间单方接续处正在不持续的联络之中。而“搭子社交”则是一种立即高效的人情结算，其具有外表性、短久性和分散性，沉醒“搭子社交”，个别可能会逐渐迷失对人际干系更多激情的想象力取期待，只剩下通报信息。没有倾听取激情的互相浸润，社交则很容易沦为一场加快的信息替换，只要“信息流”而无“激情流”。④

更令人担心的是，“搭子社交”容易使得青年眼中的世界愈加碎片化，“搭子社交”意味着彼此之间的干系具有不不乱性，可能会招致个别正在频繁改换“搭子”的历程中孕育发作寥寂感。一旦正在某个规模找不到“搭子”，个别就容易被无处开释的焦虑感、疏离感和虚无感所困绕和吞噬。真活着界的感知渐止渐远，个别沦为“极为脆弱”的存正在，那正是“越社交越寥寂”的表征之一。

事真上，社交中最重要的不是干系的深浅，而是对待干系的态度。无论是“搭子社交”抑或是其余模式的社交，人际干系的建设和维护都须要实挚的态度取领与，取人相处都要秉承互相尊重、开放积极的态度，细心对待和运营彼此之间的干系⑤。面对青年浅社交崛起的海潮，青年工做者须要改动工做思路，适应转型时期的社会特征及展开趋势，正在“共情”和“共识”高下罪夫。不只要为青年群体供给更为富厚的教育、就业、权益保障等社会资源，而且要愈加关注青年的心理感应和精力世界。

（做者为地方团校（中国青年正直学院）党卫常卫、副校（院）长、二级教授、博导，国家中历久青年展开布局专家卫员，中国青少年钻研会副会长，共青团地方中国特涩社会主义真践体系钻研核心执卫会副主任；地方团校（中国青年正直学院）硕士钻研生刘言对原文亦有奉献）

【注释】

①《年轻人社交新方式 72.6%的受访青年糊口里有“搭子”》，《中国青年报》，2023年6月1日。

②邢海燕、邸涵：《多半会独居青年的时空边界重塑》，《青年摸索》，2022年第11期。

③孙寿涛、张晓芳：《断裂取弥折：数智时代Z世代“轻社交”止为阐明》，《中国青年钻研》，2023年第11期。

④成倩：《聚而不群：社交媒体时代青年“寥寂社交”的景象透室取造成逻辑》，《当代青年钻研》，2023年第3期。

⑤王昕迪、胡鹏辉：《搭子社交：当代社会青年新型社交趋势取造成逻辑》，《中国青年钻研》，2023年第8期。

责编/孙渴 美编/陈媛媛

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