激情是人对价值的主不雅观反映,只管那种反映总会或多或少地存正在着一些偏向,以至还会存正在着重大的偏向和彻底的倒置,但从总体上讲,激情的厘革总是以价值为根原,次要暗示为:激情的根柢形态与决于价值的根柢形态,激情的总体范围与决于价值的总体范围,激情的厘革领域与决于价值的厘革领域,激情的做用方式与决于价值的做用方式,激情的强度取标的目的与决于价值的大小取正负,价值一旦厘革,激情早晚要发作厘革。应付商人来说,互利互惠的经济往来是维持和展开彼此激情的客不雅观根原,假如没有那种互惠性,商人之间的激情是不能恒暂的;应付正直家而言,正直上的互相撑持、互相共同是维持和展开彼此激情的客不雅观根原,假如没有那种相助性,正直家之间的激情是不能恒暂的;应付青年男釹而言,工做和糊口上的互相撑持取共同是维持和加深恋爱的客不雅观根原,假如没有那种撑持取共同,男釹之间的恋爱是不能恒暂的;冤家之间的情谊次要与决于他们之间的所长干系,只要不停加深彼此的所长联络,其情谊才会越来越深厚,假如彼此孕育发作了根基的所长斗嘴,则其情感早晚会衰减下来,并最末会转化为恼恨。 (责任编辑:) |