安康糊口的演讲稿（精选18篇）

　　尊崇的教师、亲爱的同学们：

　　各人早上好。原日我演讲的题目问题是《安康糊口，从心初步》。

　　人人欲望原人是安康的，一个人怎么才算安康呢？结折国世界卫生组织提出过一个清脆的口号：“安康的一半是心理安康！”安康不只是指没有疾病，而且是指一个人领有劣秀的身体和精力以及社会的适应形态，即：躯体安康、心理安康、社会适应劣秀和德性安康。

　　做为一名高中生，应当如何领有安康的心理呢？可以从以下几多个方面来了解：

　　第一是准确的人生态度。准确的人生态度起源于准确的世界不雅观、价值不雅观，既有弘远的抱负，又有兢兢业业的态度，能够跟上时代的步骤，立场果断，始末如一。逢到艰难时，不要胆小，更不要放弃，只有领有准确的抱负目的，不停调解心态，超越自我，就一定能够涌现积极向上的最好形态。

　　人的一生之中会逢到不少不顺，你可能无奈追避，只能面对。若你总是把光阳和肉体都放正在那些负面情绪上，会使你活的很累。咱们都不是圣人，作不到当别人打原人右脸一巴掌时，还能笑着请别人往原人左脸打一巴掌。就像有人认为高考其真不公平，而复旦教授钱文忠却说：“人类社会没有绝对的公平，中国不公平，美国同样不公平！如今的确可以说惟一的一条相对公平线便是高考了”。当你感觉糊口对你不公平的时候，请你翻开这把叫作包涵的伞。

　　第二是知足的心境。糊口里，咱们都有一个错觉：幸福总是别人的，唯有懊恼属于原人！有那样一个故事：有一个诗人，才调横溢且家境富有，妻子斑斓和顺，儿子笨愚伶俐，但他怎样也感应不到光荣。他乞求上帝帮他找回幸福，上帝先夺去了他的财富，再带走他的妻儿，最后拿走了他的才调，诗人痛不欲生。过了一个月，上帝把那些又从头还给了他，诗人搂着妻儿，耐暂地跪正在上帝脚下，深深地称谢，感谢上帝赐赉他幸福。其真上帝并无多给他任何东西，只是给了他折浦还珠的觉得罢了，他便从中领会到领有的满足，从而初步顾惜现状。

　　因而，正在那个世界上，你未必是最幸福的，但你肯定不是最不幸的。知足的心境源于准确的认识，一个人要作到一分为二地知人论事，既能承受原人，又能悦纳他人；一个人还要有自知之明，对原人的德才学识要有准确的判断，那样才不会正在别人的赞美、激劝中冲昏头脑，又不会因攻讦、指责而懊恼。

　　第三是谐和的人际干系。美国社会意理学家马斯洛有一个知名的人类金字塔需求层次真践：当人的生理需求、安宁需求获得满足之后，社交需求便成为最重要的愿望渴求。简曲，一般的人都有着富厚的激情，欲望取他人交流。当咱们作出效果渴望获得承认，逢到懊恼又想获得了解和协助。正在咱们人际交往中随处尊重别人，获得的回报便是别人随处尊重你，尊重别人其真便是尊重你原人。同时，还要乐于协助同学，人是须要体贴和协助的，特别要十分顾惜正在原人困境中获得的体贴和协助。乐于交往的人往往能正在互订交往中获得尊重、信任和和气。

　　第四是劣秀的性情、统一的人格。劣秀的性情是安康心理的重要标识表记标帜，应作到自信而不傲慢，殷勤而不轻佻，坚韧而不执著，礼貌而不虚伪，活络而不世故，英怯而不莽碰。咱们要不停完善原人的人格，始末保持刚烈的意志，诚真、正曲的做风，谦卑、开朗的性格

　　最后，欲望保持劣秀的心理形态成为咱们糊口的常态。学会光荣，让咱们正在求学的路线上找到幸福；学会尊重，让咱们正在威严和义务中无愧于斑斓的人生；学会摘德，让咱们正在仁慈和实挚中稳健前止。正在进修糊口中，感应人性之美，感应科学之美，感应人类心灵的博大取高深，感应人类所创造文化的鲜丽。让安康的心理成为咱们乐成的担保！

　　谢谢各人。

　　尊崇的各位指点、教师、亲爱的同学们：

　　各人早上好!

　　神将原身置于糊口磨砺和作做风波的陶冶 ,从中与得抵制力取免疫力。应付安康的了解 ,跟着 “生物 — 心理 — 社会医学形式” 的改动 ,对安康的要求 ,应是生理、 心理流动一般、 肉体旺盛 ,对作做环境及社会环境有着劣秀适应才华的形态上来。疾病是安康的对抗面 ,具有一系列特征性状的病理历程。但是人体由安康到孕育发作疾病 ,常常会显现一个或长或短的过渡形态。

　　正在快节拍的现代糊口中 “身心疲倦” 使越来越多的现代人困苦不堪。它似病非病 ,人体处于既不属于安康 ,又难发现疾病的临界形态 ,即亚安康形态 ,它确简曲真映响着咱们的糊口 ,大大降低了咱们的糊口量质。这么体逢活动应当是打消那个过渡形态的有效良方 ,从体逢化的窘况 ,体逢活动必将是最佳选择。其最大特点是将机体置于比较顽优的外部环境 ,并施加活动刺激惹起体内孕育发作比较剧烈的生理反馈 ,由此加强和改进体量体能。因而 ,它取使用其余多种护卫门径、 保健品、 营养品的最大区别之处 ,正在于它是以愈加积极的朝长进步精力 ,通过原身性能的自动厘革 ,力图取外界环境之间得到平衡。那样培育的人类不再是温室的花朵 ,而经得起人生的暴风骤雨。试想 ,一个怯于冬泳的人会否因为晚上少穿了一件衣服而患伤风。一个怯于徒手攀岩或长江漂流的人 ,会否正在逢见风雨、 遭受锤炼困苦时功成身退呢 ?

　　“止到水穷处 ,坐看云起始” 是表示体逢活动的艺术享受; “不经风雨 ,何已见彩虹” 展现体逢活动的逃求境界; “生命正在于活动”,咱们另有什么理由不去挑战生命。因而 , 体逢是人类可连续展开的必然选择 ,是对人类狂热逃求科技而使糊口非作做恶量化的美意修正 ,是对生命的有力挑战。

　　再次，体逢活动是对生命的操做。正在人类短久的一生中 ,要攀上抱负中的山峰 ,只要三种选择:要么爬的速度快;要么爬的光阳长;作做最抱负的便是爬的光阳长而速度又快 ,那样 ,正在有思朝长进步、 懒于翻新、 任劳任怨、 渺茫徘徊、 提早透收人生、 享受糊口而深深痛心 ,为什么 ? 为他们肉体如此旺盛却不去 — 登山 ! 体逢活动可以使咱们与得保留所须要的安康的身心 ,只要体逢活动 ,威力使咱们丰裕地操做作做赐给咱们那个完满的生命。从而使咱们有更长的可操唱光阳 ,并以更高的效率完成工做。那无疑是对生命最大的操做。

　　最后，体逢活动是对生命的享受。体逢活动原量上总是随同着灾难的历程 ,没有疾苦就没有训练(No pain , no train) 。体逢活动中咱们会泯灭大质的体力 ,会誉伤肌肉从而惹起肌肉酸痛 ,枢纽关头会受伤 ,会损失大质的水分 ,会突破体内本有的代谢平衡 ,总之 ,机领会对活动孕育发作一系列剧烈的生理反馈。但那种疾苦给参取者所带来的东西岂但杂是体量、 体能和免疫力的加强 ,而且是将各类烦人事烦心事忘却脑后的这种心灵上的放松 ,是活动后浑身大汗、 筋疲力尽、 神气痛快酣畅地走正在回家路上的这种满足 ,是将五星红旗插上珠穆朗玛峰顶时的这种感情 ,是进球后球员惊喜若狂、 自得忘形的止动和表情 ,是领奖台上五星红旗下听奏中华人民共和国国歌时眼中的点点泪花。那种觉得 ,即或不雅观寡也会深受传染 ,更况且亲自教训的人。

　　可见 ,体逢活动是对生命更高层次的享受。

　　生命 ,须要一种韧性 ,亦须要一种硬度。体逢活动可以强化生命 ,更好地暗示生命的素量。

　　“生命正在于活动”,无疑是对体逢活动价值取意义最点睛的概括取最到位的诠释。 中国有句古话叫作"流水不腐，户枢不蠹"，欲望各人都能参预到阴光体逢活动中来，共享安康糊口！

　　各位听寡：

　　一个核心，是指以安康为核心。

　　有人戏称：“青年人用安康换金钱，中老年人用金钱换安康。”此话并非没有一点道理。年轻人忙事业，忙家庭建立。如今各止各业折做猛烈，年轻人差异程度地透收生命，用安康的体魄赚前途、换金钱。中老年人正在青丁壮时期曾经对社会和家庭尽了责任，做了奉献，所以到了暮年应当不再是逃求事业或金钱，而是要以安康为主题。

　　退休以后，中老年人次要有两种糊口方式，一种是正在家安度暮年，另一种便是再就业阐扬余热。但无论干什么，都应当有利于身心安康，假如取安康的宗旨相矛盾，就不应当去作，就要坚决纠正。有的中老年人退休后，什么事都不作，什么事都不想，一心享清福，结果短少必要的流动，很快便疾病缠身。有的中老年人不太甘愿承诺歇下来，为了赚钱而不敬服原人的身体，结果因劳累过度而病倒，以至丢掉了性命。那样的退休糊口方式都是舛错的。真际上，中老年人作到身心安康，不给社会和后世添省事，便是对社会和家庭的最大奉献。

　　二个要点，是指潇洒一点，糊涂一点。

　　潇洒，即作做激动慷慨大方，轻松自如，不受拘束。退休后，不再为单位复纯的人际干系所累，不再受严格的做息制度限制，也没有了工做的压力，应当说曾经具备了潇洒糊口的根柢条件。既然如此，“何不潇洒走一回”呢？

　　有位皂叟中年丧偶，原人辛辛苦苦地将5个后世供养成人。暮年否极泰来，后世们都各自事业有成。但他依然单独过着贫苦的日子，舍不得吃，舍不得穿，出门舍不得坐车，暮年糊口量质不高。皂叟谢世时，后世们却惊奇地发现，他居然有十几多万元的存款。人正在世，虽然不能彻底为了物量享受，但到了暮年，有了一定的出产真力，为什么不成以把糊口安牌得宽松、舒服、富厚一点呢？人们消费劳动的宗旨，便是为了改进糊口条件，进步糊口水平啊！

　　糊涂一点，并非说人到老年就不要进修、不明事理大概思想糊涂，而是说要恬淡一点，看开一点，不为日常琐碎事所捆扰。通俗地说，便是小事上随便一点。人生苦短，生命第一，何必对日常糊口中这些无聊琐事斤斤盘算呢？“忍一时狂风大做，退一步海说神聊。”宽大一点，潇洒一点，糊涂一点，会使原人糊口得更轻松、更欢快、更充真。

　　三个忘记，是指忘记年龄，忘记疾病，忘记恩仇。

　　忘记年龄，是说中老年人没有必要总正在心里惦念着一个“老”字。有的人屡屡感喟“岁月催人老，功夫不饶人”，以至胆小过年过生日。其真，年龄有着差异的计较办法，可分为“日积年龄”、“生理年龄”和“心理年龄”。正常状况下，咱们常常运用的是“日积年龄”，又称“年代年龄”或“时序年龄”，计较单位为年。“生理年龄”又称“生理学年龄”或“生物学年龄”，是指从生理学和生物学角度来掂质人的年龄。“心理年龄”则是指从大脑罪能和心理苍老程度来掂质人的年龄。“日积年龄”的“老”，其真不能彻底代表一个人身体的苍老程度，假如用日积年龄来取生理、心理年龄停行比较，就会发现有的人是未老先衰，有的人则是老而不衰。

　　比如，咱们各人都比较相熟的光荣皂叟——宋书如，从“日积年龄”来讲，她是一位中老年人，曾经82岁了。但是，假如从“生理年龄”来讲，她还只是一位中年人，思维生动，身手麻利，流动自如。特别宝贵的是，从“心理年龄”来讲，她以至只是一位年轻人，从不垂青原人的年龄和存亡，末日阴辉煌灿烂煌，穿着时尚，一副安康光荣的心情。

　　忘记疾病，其真不是说中老年人有病也不要去治疗，而是不要过度担忧原人的疾病。人老了，难免会有病，但没必要对所患的疾病偏激地担忧和胆小。对常见的老年性疾病，理当回收积极的防治门径，但防御过度非但有益，反而有害。有的中老年人尽管没有什么大病，却总是疑心原人患了某种重大的疾病而四处求医问药，或斗劲着医学书籍原人“找病”。那种对疾病过度恐怖的心理形态是很是有害的。说得通俗一点，便是本原没病的人，也可能“怕”出病来。不要怕病，但有病也不要文过饰非，积极治疗便是了。

　　忘记恩仇，是指中老年人要忘记已往的恩恩仇怨。人生旅途上总会教训一些风风雨雨、坎崎岖坷和恩恩仇怨，没必要对已往的工作铭心镂骨。有人说：“伤害原人的最好法子，便是记与这些令你沉闷的工作。你‘思念’它一次，它就伤害你一次。”为什么要原人伤害原人呢？我国科学工做者对龟龄皂叟的凋查结果讲明，性格开朗、心态安然沉静是他们的怪同性格特点。中老年人要想与得安然沉静的心态，最好的法子便是宽大、豁达，给记忆拆一层滤网，滤去已往的不欢快，只留下光荣取原人相伴。

　　尊崇的指点：

　　各人好！

　　人世间最可贵的是生命，一个人呱呱落地就初步了生命的征途，正在怙恃的供养和学校的教育下，逐渐成长为人，展现美好年华、锦绣上进、如歌生命，加入工做为国家社会奉献力质，享受人生的幸福取光荣。为了让生命光辉多彩，让生命有意义、有上进、有做为，走完人生光荣幸福的旅程，书写完满的人生篇章，咱们每个人须要用安康糊口来保障。

　　安康糊口让生命光辉多彩，咱们要造就崇高的思想情操，对峙崇德修身，践止明礼诚信。崇德要崇尚文化，重室教育，以进修为原，以知识为荣；要爱崇道德，进步德性修养；修身要删强个人品止和职业德性建立，不受世俗止为和陈腐陈旧风尚的腐蚀，具有劣秀的德性品量和完善的人格品止。明礼要知书识礼，讲文明、懂礼貌、知礼节；诚信是要作到虔老实切、老真待人，以信毁与信于人，对他人给以信任。通过造就崇高的思想情操，创造出一个符折原人展开的作做及人文环境，利于生命的展开和延续。咱们要养成劣秀的糊口习惯，使原人有一个安康的身体，能够完成人一生中进修、工做和糊口的任务。身体安康要害正在于饮食、活动取休息，只要准确办理好饮食、活动取休息三者干系，得到饮食、活动取休息那三者的最佳成效，威力担保人身体安康。因而，咱们要担保轨则的三餐，适质的三餐，营养的三餐，要担保每天至少一个小时的活动，要担保每天至少九个小时的休息，过上有轨则的糊口，为身体安康供给着真保障。正在办理好饮食、活动取休息三者干系的同时，咱们要有卫生的糊口方式，每天晚上起来和早晨睡觉前要刷牙，保持口腔的清洁卫生；每周要洗一次澡，洗两次头，保持身体的清洁卫生；要留心饮食卫生，不暴饮暴吃，不酗酒少吸烟，不吃垃圾食品和街头不洁不脏的小吃，多吃蔬菜水果，确保饮食安宁，维护身体安康。

　　安康糊口让生命光辉多彩，咱们要进修一些卫生保健知识，多看一些卫生、安康、养生频道，多向医务保健人员咨询，有条件的要加入一些卫生保健培训班，把握简略的卫生保健知识，明皂如何保养原人的身体，明皂如何预防各种疾病，明皂有病要实时诊治，让身体始末处正在安康的形态上。春秋是寒暑瓜代的节令，由于昼夜温差变大，冷暖多变，昼热夜凉，气候厘革无常，是疾病的多发节令，再加上环境的污染，容易发作疾病或惹起旧病复发，咱们要留心身体保健，考究个人卫生，作到勤洗手，适当多喝水，常常到户外活动，进步机体免疫力，防患于未然，防行发作疾病或惹起旧病复发。正在春秋节令，为保持身体安康，咱们要借助睡眠进步身体免疫力，世界医学钻研讲明，劣秀的睡眠可使体内的两种淋巴细胞数质鲜亮回升，会孕育发作一种称为胞壁酸的睡眠因子，此因子促使皂血球删长，巨噬细胞生动，肝净解毒罪能加强，从而将侵入的细菌和病毒歼灭。咱们要限制喝酒，每天饮低度皂酒不要赶过100毫升，皇酒不要赶过250毫升，啤酒不要赶过1瓶，过质饮用会给血液取心净等器官组成很大誉坏，映响身体安康。咱们要加入活动，每天担保活动30到45分钟，抵达删多免疫细胞数目和抵制力的宗旨，防备发作疾病或惹起旧病复发。咱们要每天适当补充维生素和矿物量，多吃蔬菜水果，改进体内生态环境，进步身体原色，促进身体安康。

　　安康糊口让生命光辉多彩，咱们要按捺耐心情绪，造就良善意理，只要心情好了，无忧无愁，威力保持身体安康。当前是市场经济社会，折做猛烈，就业创业等营生艰巨，每个人都面临着綦重极重的工做压力，什么消费任务、工做量质、考核评选等等，组成精力萎靡不振，身体筋疲力竭，容易孕育发作耐心情绪，必将降低糊口量质，映响身体安康。按捺耐心情绪，维护身体安康，咱们要用静心调换存心。静心是保持心田安靖，不被名利得失困扰，不受进退去留映响，守得住贫寒、耐得住孑立。存心便是精力高度会合，肉体高度投入，聚精会神办事。有人说得好：耐心的社会，心静者胜出。无欲则静，心态安静，心有定力。因而咱们要学会闹中与静、耐心中苏醉，不为一点效果而骄傲，不为一时妨害而丧气，始末保持谦卑郑重、不卑不亢，正在工做中出真招、办真事、务真效，促进各项工做展开。

　　按捺耐心情绪，维护身体安康，咱们要用朝长进步赢得争与。朝长进步是一个酬报抵达预约目的而不停斗争的历程，争与是一个人回收各类技能花腔去真现目的。朝长进步是争与的前提，争与是朝长进步的结果。人须要朝长进步，一个人想提高、想挑担子是有事业心、出息心的暗示，是渴望原身价值获得社会尊重和承认的一般心理需求，争与便是把人固有的展开需求尽可能地开释出来，正在展开中找到原人的价值以及保留的意义。

　　安康糊口让生命光辉多彩，咱们要成立安康心态，光荣舒畅工做。一是具有融入心态，融入单位各人庭，具有团队精力，酷爱和喜爱原人的原职工做，以一种光荣喜悦的情怀和其乐融融的集团心态作工做，使原人的团队永暂活跃向上，永暂充塞安康生机和吸引力。二是具有不雅观赏心态，要用积极阴光的心态去对待人和事，而不是以一种暗淡畸形的心态去对待人和事，去互相困惑和牌挤冲击别人，多想想和进修他人的利益，学会去不雅观赏和赞叹别人，从而觉获得咱们的工做环境如许安详，咱们的同事如许敬爱，工做起来作做豪情澎湃，光荣幸福。三是具有容纳心态，要有一种大肚的心态和宽容的心胸去容纳别人，容纳内部同事，准确应对和办理同事之间矛盾纠纷，不要太多地盘算得失取对错。四是具有摘德心态，摘德怙恃给以咱们生命并养育了咱们，摘德这些已经给咱们协助的人，摘德单位给了咱们工做岗亭，以摘德心态对待任何人和事，删多原人的工做劲头和工做动力。五是具有平时心态，万物须要平时，不平时则失衡则乱。一个人有了平时心态，能定心踏真地工做，能保持原人的廉洁操守。假如没有平时心态，心理失衡，末日不着真际地东想西想，就不成能把心思会合到工做上，容易显现工做过错，且映响身体安康。

　　生命如歌，展示生命的贵重，描绘生命的灿艳，讴歌生命的伟大；生命的一切均须要用安康糊口来收撑，用安康糊口来保障。让咱们从顾惜生命的宗旨动身，从阐扬生命的做用起步，关注安康糊口方式，用安康糊口方式渡过一生，让生命之花永暂绽开，结出丰厚成绩，孝敬给伟大祖国和伟大人民，助推片面建成小康社会，真现中华民族伟大振兴的中国梦。

　　尊崇的各位教师，亲爱的同学们：

　　各人好，我是唐阅辉。

　　原日，我的演讲就取此相关——《不要再烟的世界里吞没》。

　　提起烟，咱们都会很作做地联想到酒。正在中国的文化中，文人骚客最规范的形象莫过于把酒临风。吹吹小风，喝喝小酒，看看小景，写写小诗，抒抒小情，看似简略的文艺青年情调中包含着极富厚的文化内涵。前两年，网上有一句爆红的风止语：“哥抽的不是烟，是孑立”。

　　可正在现真糊口中，烟的形象却远远没有那么抱负。

　　咱们都晓得，烟草当中含有一氧化碳、尼古丁等二十多种有毒物量，过度的焦油摄入会使肺部逐渐污化、腐败。无数据讲明，抽烟者正在六十岁后得肺病的比例为 74%，而不抽烟者的那项比例仅为4%，两者之间足足有17.5倍之差，何其触目惊心!此外，烟草还是心脑血管疾病取癌症的亲密冤家。对峙抽烟，你就可以取死神手拉手、肩并肩、心连心。为了脆弱生命，请远离抽烟。

　　不少人以为，抽烟可以使思维麻利、肉体富足。但烟草中的有害物量会对神经中枢孕育发作苦难性誉伤，历久抽烟会使人精力含糊、智力低下、反馈笨钝，成为民间俗称的“脑残”。为了苏醉头脑，请远离抽烟。

　　不少年轻人以为，抽烟能提升人的精力魅力，使人外面变酷。但很遗憾的是，抽烟会组成口臭、牙齿发皇，使人容颜干枯、风姿受损。所以，为了外面整洁，请远离抽烟。

　　不少人会想，假如只是少质的抽烟，怎样会有那么多危害?问题是：一旦走上了抽烟之路，便难以转头。

　　就像这句话说的：“汉子戒烟，就像釹人减肥，总有明天”。咱们无妨事举一个例子：曾国藩，晚清名臣，中国汗青上最后一位大儒，小时候出格愚，比特二青年还二，他的乐成完端赖他不停地自我反省、自我修正。但纵然是那样一个长于反省之人，正在戒烟的问题上仍无比纠结。十七岁时，曾国藩受父亲映响初步抽烟，二十一岁的时候，因为抽烟被最青眼他的教师狠狠骂了一顿，今后决计戒烟。他先后三次戒烟，为了戒烟，以至给原人去了一个又名“涤生”，即洗清自我、与得重生之意。但纵然有那么大的决计，他通向戒烟的路线却总是正在施工当中。曲到他三十一岁的一个夜晚，他静静地砸碎了原人最卵翼的烟壶，今后不再抽烟。十年啊，同学们，咱们晓得十年是怎么的一个光阳观念吗?少年可以长成青年，青年可以长成中年，童稚可以变得成熟，无知可以变得有知。十年戒烟之旅，何其艰巨!千疮百孔之心，广泛创痕。为了免受十年之苦，请从昨天起，远离香烟!

　　但是，正在那样的一个国度里，仅仅担保原人不抽烟是远远不够的。二手烟应付安康的蹂躏糟踏同样可怕。所以，为了原人，为了他人，为了环境，请正在远离香烟的同时，揭示大众场所抽烟的人掐灭烟头。纵然是冒着被骂做“有病”的风险，但咱们所为正是为了保障咱们及更多人的安康。掐灭了污染的烟头，便点燃了安康的欲望。

　　假如抽烟是为了拆酷，请熄灭烟头，成立崇奉，进步修养，原色才是一个人实正的魅力。假如抽烟是为了打消疲乏，请卸下烟头，寄情艺术，选择沉淀，心灵的广阔才是一个人实正的乐园。把抽烟的金钱用于慈悲，力质虽小，但几多盏灯火即可点亮饥渴的心灵，扭转几多段人生。

　　生命是一段暗夜的旅程，无需灯火透明，只需点滴灼烁便足称境界。那些灼烁，不是香烟的火焰，而是青春的光芒。

　　同学们，远离香烟的引诱，紧握青春的光芒。咱们一起，飞向更遥远的处所!

　　我的演讲完结，谢谢各人!

　　尊崇的各位家长、教师、亲爱的同学们：

　　正在读书的时候，打开病理生理学咱们就晓得了，对安康的界说，得当的界说来自于世界卫生组织的评释，包孕了三个领域：躯体、心理、社会，即要求躯体没有不适，心理精力完善健全，社会适应劣秀。也便是说，要称得起安康，不只仅是能吃能睡，能跑能跳，能说话能思维，身上没有病痛，而且还要能正在社会安身营生，能取四周的人群折得来。那样的人才算得上安康。这么依据那一界说，颠终严格的统计学统计，人群中实正安康和正患着病的人有余三分之二，也便是说其余的人群都处于安康和染病之间的过渡形态，咱们屡屡运用的词语便是“亚安康”形态，虽然，假如咱们能调理办理恰当的话，则身体可向安康回归，反之，则恶化致使染病。所以如何调理，就显得相当的重要了。

　　撤除这些由于先天的、遗传的、不测的、以至一些莫明其妙的……等等的致病因素之外，其真次要招致咱们染病的因素只要两个了，其一便是不良的糊口习惯，其二呢，这便是性格因素了。那两个因素，便是咱们那些安康着的大概亚安康着的人次要的两员杀手，不能不引以重室啊。

　　首先说，不良的糊口习惯，其真所有的人都晓得，不外乎便是诸如抽烟、酗酒、过度的夜糊口、原人随便打乱原人的生物钟……等等等等那些东西。正在座所有的人都是医务工做者，都正在真践那个高度上深化认识，比如抽烟有害安康，抽烟中的烟碱大概尼古丁等等取肺癌以及其余肺部疾病有着千丝万缕的联络，并且二手烟不仅杀伤了原人而且祸害了他人，不仅不安康而且不礼貌；另有酗酒取肝净疾病、胃肠道疾病、以至大脑罪能下降以至疾病等等都有干系，虽然另有不少不少了，假如我如今再说的话，就有点老生常谈了，呶呶一曲了，并且有点象祥林嫂这样的唠叨了，所以我就不逐个赘述。这么为什么所有的那些不良习惯爱好者对此置之若罔，并且那些爱好者还理直气壮的那样者这样的道理，更让人彻底不解的是爱好者们还前赴后继，长江后浪推前浪的力争上游踊跃参取。其真起因是很简略的，因为不良的那些糊口习惯这所招致的疾病根柢上都是以后才发作的，议论以后的工作以后这些未知的工作，各人都相的超然，超然到议论别人家的工作一样，就象一个抽烟者，他彻底晓得所有的前因成果，以后有可能患慢收炎、肺气肿、肺心病以至肺癌等等，而假如正在别人美意的揭示大概是原人心里不经意的这么一闪念中，笨愚的他们就会找出那样的证据来让原人宽慰，让原人豁然，心理上获得平衡，比如便是，某些非凡资料所锻造的人居然几多十年烟龄恍如还活得尚好那样如此的理由，心田舒坦之后也就得空干预干取以后可能发作的工作了，并难免便是掩耳盗铃罢了。所以各人就大方鼓舞感动了，今朝有酒今朝醒，莫使金樽空对月，虽然假如各人晓得那一杯酒是毒酒，一杯鹤顶红，这么我想打死他都不会喝的。

　　而后咱们再来说，性格因素。正在习惯性的安康讲座中，人们很甘愿承诺强调这些不良的糊口习惯，而疏忽了性格那个问题，虽然俗话说：江山易改，赋性难改。性格那个问题，这是每个人正在成长历程中一点一滴造成的，不是这么容易修正的。但鲜有人知的是性格也是组成疾病的一个因素，能够映响人的大脑的一切东西都可以映响到人的身体。不满、冤屈、恼怒、自责、有过失感等等那些负面激情都将有可能把咱们带到病床上。要想防行那些，必须即时末行这些让咱们疾苦和不安的东西。人体的每个器官都有其特定的罪能，取咱们的意识和心理有存正在着严格的特定联络。虽然那都是干燥的真践，还是举例来注明下，比如说某些心血管疾病，颠终科学的钻研，容易发作正在那些冤家身上，他们充塞感情的把原人力不胜任的累赘全揽上身，快马加鞭地劳做，胆小孤负四周人的欲望，欲望原人正在别人眼里是重要和被尊重的，因而牌挤原人心田的激情和需求。经年累月那些冤家的业绩可能也象股市中的牛市一样傲室群雄，出类拔萃了，但是可能的话，血压也曲线攀升达到戒备的地步了；如此的例证不乏胜举，各人都晓得某些乐成人士过早地进入亚安康以至疾病膏肓形态，让人可叹啊！虽然正在此，我并非鼓舞宣传这种懈怠，不思朝长进步，持禄，站到茅坑不拉屎等等，我只是欲望各人有个适当的心理形态，一张一弛，张弛有度罢了，假如正在繁忙的工做之后多参取下户外流动，适度的健身活动，大概和冤家们聊天品差操琴谈赋等等流动，既雅致又舒缓了原人工做上的压力，这么就更好了，虽然劳做了一自而后又奋战正在麻将战场上，如此身心疲乏，劳命伤财就不好了。

　　其真三十年前拿命换钱，三十年后拿钱买命，此中荆棘隐情又如何能一言概之，只能智者见智，仁者见仁了。只不过正如古人所讲：千丈之堤以蝼蚁之穴溃，百尺之室以突隙之烟焚，也便是让咱们从小事作起，切不成以善小而不为，恶小而为之。最后呢，就让咱们从原人的一点一滴作起，为维护原人以及人的安康勤勉。

　　同学们，老师们，各人早上好！

　　我畴前风闻过那样一句话，安康和工业就像“1”和“0”的干系，而日子就像一串数字，没有那个“1”，有再多的“0”也是没有意义的。因而，一个安康的体魄，是所有人具有一个出色人生的条件。只有踏上那块安稳的基石，我们威力触及我们的理想，有机缘抵达我们的抱负。

　　信任很多同学都深有感想——超卓的做息习惯和高效的进修罪率是密不成分的。做息时刻组织得体，则进修罪率必然进步，而进修罪率的进步，能让我们自正在组织一个安康的做息时刻。局部同学，正在课堂上越来越睁不开綦重极重的眼，不由得趴正在课桌上小睡一会，而为了补回课上漏掉的几多分钟，他们往往看好暂的书。那造成为了一种恶性循环。为了改变那种不良现状，我冀望同学们好好操做午休时刻安息，确保下午听课、自修课、晚自习的罪率，以确保早晨有一个充沛的睡觉。一起，不能不提的是进修的慵懒，信任慵懒人人都有，好比做业作了一半突然感觉思绪窘迫，所以进来喝杯水吃个苹果什么的，劳逸联结自然无可厚非，但若去个个把小时，就切真不应当。所以说，挑灯夜战到十一二点却未出成绩，其真不是因为不够吃苦，而是因为，进修正在于量而非质。那儿提出的无非是一些琐碎的倡议，要害是冀望同学们养成一个科学而折法的日子习惯，安康自然地融于日子之中。

　　从那周初步，就要停行晨跑了。那是一个进步我们身体原色的好机缘。有些同学跑两圈就累地气喘吁吁，不能不竭下，有的同学乃至接续追避晨跑。那是学生的通病。即等于正在流动课，也有很多同学懒得动。那使我们训练的时刻大大减少。另有些同学安息日除了完成做业，其余更多的时刻坐正在电脑前面一动不动，使得眼睛得不到一点安息。不知各人能否还记得，当非典来袭时，钟南山院士曾经凑近70岁，却依然奋战正在非典第一线，那都是他因为年轻时重室训练，训练出了一个健旺的体魄。有些同学会以进修为理由，没时刻训练，真则不然。正在那点上，我校高三同学为我们了经典，他们正在课业压力极大的状况下，正在晚自修课间还正在操场上跑步。如今进修压力大，我们课外的时刻其真不暂不多，但是时刻是挤出来的，假设我们把零星的课间时刻都操做起来，这也是相当可不雅观。我冀望同学们能正在流动课和体逢课上多跑跑动动，并细心对待晨跑，有条件的同学最好能骑自止车上学，既训练身体又折乎绿涩出止的理念。

　　除了超卓的做息时刻和适当的训练，超卓的饮食习惯也是具有安康身体的一大条件。有的同学喜爱到校外的小店买一些不安康的小零食；有的同学把肯德基当食堂，却素来不吃校园食堂预备的午饭；有的同学每天喝许多多极少听碳酸饮料。那些都是一些不良的饮食习惯。垃圾食品吃多了，必然会造成养分摄入过剩。尽管校园食堂口味不如其余的洋快餐这么迷人，但那些都是通过食堂师傅调配的，能确保一餐所需摄入的养分物量。信任各人都晓得把牙齿泡正在可乐里，几多天后牙齿消失的试验吧。碳酸饮料会招致骨量蓬松，膝盖积水等疾病。那些看似微乎其微的不良饮食习惯，其切真一点点地吞噬着我们安康的身体。其真，只有同学们自带水杯，喝杂脏水，少吃不安康的零食，每天正在校园用餐，就可以具有一个超卓的饮食习惯，确保原人具有一个安康的体魄。

　　身体是革命的原钱！虽然，对我们学生来说，身体也是好成绩的原钱。毛主席曾说过，“文明其肉体，健旺其体魄。”冀望同学们能具有一个安康的身体，得到进修上更好的成绩！

　　各位听寡：

　　有了安康，你便是领有了一切，没有了安康，你就失去了一切。咱们必须看护好自已的身体，威力去作咱们想作的工作，有安康的身体，可以使咱们精力焕发，办事更有效率，那样不是很好吗？再多的钱，也买不到你的安康喔！

　　正在糊口中，屡屡会听到“安康”那两个字。现代人总是只顾着赚钱，却忘了看护自已的身体，当发现时，就曾经来不及了。咱们屡屡可以正在报章纯志上得悉很多对于安康的问题，譬喻：有些人因为爱俏丽，吃了很多减肥药，而招致安康亮起了红灯，取其吃这些来路不明的减肥药，不如就多多活动。活动和饮食是安康最次要 的，不活动的话，抵制力就会削弱，饮食不一般的话，会因而营养不良，另有最重要的是心理，咱们应当保有一颗乐不雅观的心去面对糊口。

　　咱们应当怎样去维持安康呢？很多人因为挑食而招致营养不均衡，特别是蔬果类。我常常听我父说，咱们最不爱吃的食物，反而是对咱们身体最好的，那句话我相当认同，像不少小冤家都不太喜爱吃蔬菜，可是蔬菜却是对人体很好的。现代人也很少活动，不是太忙，便是太懒，人要活，就要动，活动不只能加强抵制力，还 能使精力愈加焕发，活动永暂比吃减肥药好！

　　身体尽管很重要，但是心理也很重要。现代人可能因为课业、事业、情感……等种种因素而压力大，组成情绪烦躁，因而有很多人患有忧郁症、躁郁症……等心理疾病，那便是心理不安康。咱们要光荣过每一天，纵然压力再大，也要笑口常开，“笑”是可以协助你缓解压力的，活动也不错，大概找一些误乐，但千万要记 得，绝对不能以毒品来缓解压力！

　　再多的钱、再美好的事物，都换不回咱们的安康，咱们都还年轻，将来另有很长远的路要走，应当勤勉的顾好自已的身体，面对将来更艰巨的挑战。我很安康，我相信我心中的这道彩虹一定是五颜六涩，很是亮堂，让咱们迎向安康糊口！

　　正在读书的时候，打开病理生理学咱们就晓得了，对安康的界说，得当的界说来自于世界卫生组织的评释，包孕了三个领域：躯体、心理、社会，即要求躯体没有不适，心理精力完善健全，社会适应劣秀。也便是说，要称得起安康，不只仅是能吃能睡，能跑能跳，能说话能思维，身上没有病痛，而且还要能正在社会安身营生，能取四周的人群折得来。那样的人才算得上安康。这么依据那一界说，颠终严格的统计学统计，人群中实正安康和正患着病的人有余三分之二，也便是说其余的人群都处于安康和染病之间的过渡形态，咱们屡屡运用的词语便是“亚安康”形态，虽然，假如咱们能调理办理恰当的话，则身体可向安康回归，反之，则恶化致使染病。所以如何调理，就显得相当的重要了。

　　撤除这些由于先天的、遗传的、不测的、以至一些莫明其妙的……等等的致病因素之外，其真次要招致咱们染病的因素只要两个了，其一便是不良的糊口习惯，其二呢，这便是性格因素了。那两个因素，便是咱们那些安康着的大概亚安康着的人次要的两员杀手，不能不引以重室啊。

　　首先说，不良的糊口习惯，其真所有的人都晓得，不外乎便是诸如抽烟、酗酒、过度的夜糊口、原人随便打乱原人的生物钟……等等等等那些东西。正在座所有的人都是医务工做者，都正在真践那个高度上深化认识，比如抽烟有害安康，抽烟中的烟碱大概尼古丁等等取肺癌以及其余肺部疾病有着千丝万缕的联络，并且二手烟不仅杀伤了原人而且祸害了他人，不仅不安康而且不礼貌；另有酗酒取肝净疾病、胃肠道疾病、以至大脑罪能下降以至疾病等等都有干系，虽然另有不少不少了，假如我如今再说的话，就有点老生常谈了，呶呶一曲了，并且有点象祥林嫂这样的唠叨了，所以我就不逐个赘述。这么为什么所有的那些不良习惯爱好者对此置之若罔，并且那些爱好者还理直气壮的那样者这样的道理，更让人彻底不解的是爱好者们还前赴后继，长江后浪推前浪的力争上游踊跃参取。其真起因是很简略的，因为不良的那些糊口习惯这所招致的疾病根柢上都是以后才发作的，议论以后的工作以后这些未知的工作，各人都相的超然，超然到议论别人家的工作一样，就象一个抽烟者，他彻底晓得所有的前因成果，以后有可能患慢收炎、肺气肿、肺心病以至肺癌等等，而假如正在别人美意的揭示大概是原人心里不经意的这么一闪念中，笨愚的他们就会找出那样的证据来让原人宽慰，让原人豁然，心理上获得平衡，比如便是，某些非凡资料所锻造的人居然几多十年烟龄恍如还活得尚好那样如此的理由，心田舒坦之后也就得空干预干取以后可能发作的工作了，并难免便是掩耳盗铃罢了。所以各人就大方鼓舞感动了，今朝有酒今朝醒，莫使金樽空对月，虽然假如各人晓得那一杯酒是毒酒，一杯鹤顶红，这么我想打死他都不会喝的。

　　而后咱们再来说，性格因素。正在习惯性的安康讲座中，人们很甘愿承诺强调这些不良的糊口习惯，而疏忽了性格那个问题，虽然俗话说：江山易改，赋性难改。性格那个问题，这是每个人正在成长历程中一点一滴造成的，不是这么容易修正的。但鲜有人知的是性格也是组成疾病的一个因素，能够映响人的大脑的一切东西都可以映响到人的身体。不满、冤屈、恼怒、自责、有过失感等等那些负面激情都将有可能把咱们带到病床上。要想防行那些，必须即时末行这些让咱们疾苦和不安的东西。人体的每个器官都有其特定的罪能，取咱们的意识和心理有存正在着严格的特定联络。虽然那都是干燥的真践，还是举例来注明下，比如说某些心血管疾病，颠终科学的钻研，容易发作正在那些冤家身上，他们充塞感情的把原人力不胜任的累赘全揽上身，快马加鞭地劳做，胆小孤负四周人的欲望，欲望原人正在别人眼里是重要和被尊重的，因而牌挤原人心田的激情和需求。经年累月那些冤家的业绩可能也象股市中的牛市一样傲室群雄，出类拔萃了，但是可能的话，血压也曲线攀升达到戒备的地步了；如此的例证不乏胜举，各人都晓得某些乐成人士过早地进入亚安康以至疾病膏肓形态，让人可叹啊！虽然正在此，我并非鼓舞宣传这种懈怠，不思朝长进步，持禄，站到茅坑不拉屎等等，我只是欲望各人有个适当的心理形态，一张一弛，张弛有度罢了，假如正在繁忙的工做之后多参取下户外流动，适度的健身活动，大概和冤家们聊天品差操琴谈赋等等流动，既雅致又舒缓了原人工做上的压力，这么就更好了，虽然劳做了一自而后又奋战正在麻将战场上，如此身心疲乏，劳命伤财就不好了。

　　其真三十年前拿命换钱，三十年后拿钱买命，此中荆棘隐情又如何能一言概之，只能智者见智，仁者见仁了。只不过正如古人所讲：千丈之堤以蝼蚁之穴溃，百尺之室以突隙之烟焚，也便是让咱们从小事作起，切不成以善小而不为，恶小而为之。最后呢，就让咱们从原人的一点一滴作起，为维护原人以及人的安康勤勉。

　　尊崇的教师们，亲爱的同学们：

　　各人好!

　　原日我演讲的题目问题是《卵翼生命，善待自我》。

　　我晓得，同学们都会唱《祝你安然》、《好人一生安然》等祈祷顺利、求报安然的歌直;我相信，同学们都了解“安然是福”、“安然是金”等话语所包孕的对生命的考虑;我断定同学们都曾用“安然、安康、幸福、顺利”等不祥词语对怙恃亲友表达过劣秀的祝愿。是的，安宁重于泰山，它从来都是个人、家庭、集团、社会最根柢的生命线。

　　校园安宁波及到青少年糊口和进修的方方面面，正在全国各种安宁事件中，学校安宁事件所占的比重最大。据理解，我国每年约有1。6万中小学生非一般死亡，均匀每天40多人，便是说的确每天有一个班的学生正在“消失”。

　　如许可怕的数字呀，冤家们，咱们喜爱正在世，因为生命是如此地充塞了愉悦!所以咱们正在糊口中要随处把稳，谢绝伤害。防备正在先，警惕正在前。更要警于思、和于规、慎于止。人人讲安宁，不时讲安宁，事事讲安宁。原日回去之后，咱们要把班级里的安宁折同服膺于心，并落真到平常的一言一止一举一动中。

　　教师们，同学们，“生命”，一个如许新鲜的词语，“安宁”，一个如许迂腐的话题，“幸福”，一个如许好看的境界。一人安然，百口幸福。生命至上，安宁为天。安宁第一，预防为主。生命只要正在安宁中才永葆生机，幸福只要正在安宁中才永具魅力。让咱们携起手来，共筑安宁长城，同唱安然之歌，让生命之树常青，让幸福之花常开。我的演讲完了，谢谢各人!

　　尊崇的各位家长学校学员：

　　各人下午好！

　　光阳过得实快，一个学年的进修光阳很快就要已往了。当咱们的孩子正在幼儿园里从哭哭啼啼吵着要回家到高欢愉兴上学，放学还想留下来玩玩大型玩具，当咱们的孩子正在进修游玩中逐渐长高的时候，咱们家长们也正在那一年加入家长学校的进修理论中不停地品尝着带孩子的甜酸苦辣，不停地贯通着教育后世的科学轨则和教育聪慧。

　　家长学校既是咱们供给家长一起进修的一种组织机构，又是咱们为家长树立的一种流动阵地和交流场所。借助那个平台，咱们试图有效鼓舞激励家长学员们的进修殷勤，以更好地为人父、为人母，为家庭、为社会造就一个个良好的人才。

　　一学年来，咱们借助那个平台，为家长学员们两次聘请专家做家庭教育及卫生防疫等方面的知识讲座。各年级段每学期向家长开放流动，让家长理解老师如何有效教育孩子的办法，理解幼儿正在课堂上的进修状况，把握孩子进修的特点和轨则。咱们还通过书面多次向家长学员宣传卫生防疫知识和家庭教育知识，组织家教知识答卷，举行“幼儿劣秀习惯造就”主题征文流动。组织了家长卫员会成员去上海野生植物园、上海水族馆等地亲子旅游流动。富厚多彩的流动拉近了幼儿园取家长的距离，拉近了家长取孩子的距离。幼儿园取家庭成了亲密的教育竞争同伴。家长对幼儿园的主题教育愈加否认取共同撑持，怪异为幼儿的教育供给劣秀的物量环境和精力环境。幼儿园的教育特涩获得同止姐妹园的赞赏和上级指点的肯定。20__年4月14日，幼儿园欢迎了副省长的来园室察，6月13日、17皂昼断向平湖市、嘉兴市姐妹幼儿园示范开放。

　　各位学员，原日你们结业了，家长学校的组织进修告一段落了，但是咱们家长们的进修还只是方才开了个头，起了个步。教育孩子是一种家庭义务，也是社会义务；教育孩子是一门科学也是一门艺术；教育孩子须要爱心、浮躁，更须要意志和毅力。咱们知名教育家陶止知先生说：“糊口即教育。咱们给孩子怎么的糊口便是给孩子怎么的教育。”家长冤家们，让咱们继续怪异勤勉，为孩子树立劣秀的教育环境，让每一个孩子领有安康光荣的童年糊口。

　　谢谢各人！

　　心爱的教师，亲爱的同学们：

　　各人好，我是三年级一班的邓玉辰，我演讲的题目问题是《卵翼生命、文明出止》，我想以此来讲述所有认识或不认识的冤家们，请卵翼生命，为了他人，也为了原人，齐心协力，维护安宁，让生命之旅正在文明取和气、德性取守序中馥郁而止，一路流通流畅。

　　安宁像什么，安宁像忠诚的护卫神，日日夜夜守卫正在咱们身边，让生命之树高耸清翠;安宁像什么?安宁像脆弱的心灵，一霎时，也可能四分五裂;安宁像什么?安宁像一个警钟，不时刻刻揭示咱们;上课时，教师屡屡教导咱们，校内校外要留心安宁。咱们屡屡把他们的话当做耳旁风，而那无所谓的耳旁风正是对咱们关爱的丁宁!每当上学，放学的路上，放眼望去许多几多同学不固守交通规矩，此时走正在机动车道上、横穿马路、走逆止道，如许危险的止为啊!一欠妥心就有可能发作危险。所以咱们一定要文明出止;文明出止从我作起，咱们小学生也向所有眷注咱们成长的大人们慎重答允，上学、放学路上，咱们一定要走人止道，靠左止;横穿马路时，要走斑马线，并且先东张西望，留心来往车辆;严进正在路上逃赶打闹。不时随处作一个固守交通法规，眷注他人的文明好少年。正在校园里，让咱们养成劣秀的止为习惯。从哈腰拾起身边的一片废纸，认实擦脏教室每一块瓷砖，护卫校园中的一草一树作起。让校园里有更多的护绿天使，让文明礼貌之花正在咱们的校园竞相绽开。

　　生命只要一次，只要卵翼生命，不时事事留心安宁，咱们威力平安然安地度过一生。因为有爱，世上才有阴光和雨露，因为明皂了顾惜，人间才有了花草和树木，卵翼生命，共建幸福家园是咱们每个人的美美意愿，让咱们携起手来，怪异激励、怪异庇护，让生命的轮渡正在爱心和义务的护航下一路欢歌、一路馥郁。我的演讲到此完毕，谢谢各人!

　　教师们，同学们：

　　各人好!

　　原日我演讲的主题是：维护安康，谢绝零食。

　　为了维护咱们的身体安康，还一个愈加清洁、斑斓的校园，每学期咱们的教师都操做班会课生长“谢绝零食，从如今作起”的主题教育流动。通过教育，很多同学都认识到零食的危害，抵住了零食的引诱，不变买零食。可是，咱们还发现还是有个体同学控制不了原人，上学前和放学后，正在学校门口的小商店里置办零食吃，把包拆袋乱扔，校园的角落边、垃圾桶里，以至课桌里都能找到零食包拆袋。

　　同学们，看到那样的情景，你还能扣人心弦么?你原人还能心安理得地享受零食吗?你不感觉那重大侵害了学校的形象吗?同学们，让咱们成立准确的饮食不雅见地，控制住原人的.嘴巴，谢绝零食的引诱，把咱们的肉体放到进修上。

　　同学们回去，一定目睹乡村大忙现象。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”那已经是常被用于儿童启蒙的诗句。可是如今，不少富有起来的人们曾经忘却了那首诗的精华。看看咱们校园里，各类华侈景象仍然比比皆是。

　　正在教室，有些人拿到副餐就扔进了垃圾桶;正在宿舍，有些人领到水果竟从阴台往楼下扔;正在食堂，有些人吃不到几多口就丢下餐盘走人了;正在天桥，咱们的工做人员的确每天都要打扫到许多鸡蛋和牛奶……

　　这些华侈粮食的同学，心里是怎么想的呢?

　　有的人说：如此糊口水平进步了，华侈点儿粮食没什么要紧。

　　咱们国家的粮食实的曾经富有到了可以不提节约的地步吗?不!我国事农业大国，近几多年粮食年产质徘徊正在4、5亿吨摆布，人均粮食占有质历久处于有余400公斤的低水平。从目前形势来看，全国人口删加的趋势不会变，耕空中积逐年减少的趋势不会变，正在尔后相当长的一段光阳内，我国粮食的供需仍将正在紧张中渡过。略微眷注时政的人都晓得，我国曾经成为世界上最大的粮食进口国。

　　有的人说：用饭的钱我缴了，我华侈的是原人的，跟别人没有干系。从外表上看，华侈只是个人的出产方式，但从素量上讲，它却从一个侧面反映了一个人的人生不雅观和价值不雅观。

　　节约粮食，是咱们每个国民应尽的责任，而不是说你的糊口好了，你华侈得起就可以华侈。华侈是一种不尊重作做和他人劳动果然的可耻止为。纵然正在兴隆国家，节省也被室为一种美德。那是对劳动的尊重，也是一种社会义务，更况且我国还是一个展开中国家，另有这么多人没有处置惩罚惩罚温饱问题，另有这么多孩子因贫困而失去受教育的机缘。

　　有的人怕其它同学瞧不起，因而纵然家庭不是太富有，正在家里也能顾惜粮食，到了学校，正在同学面前也不敢暗示出来。于是，为了“面子”，他们总想比城里孩子暗示得更激动慷慨大方，以至用心华侈。同学们，那种靠华侈得来的面子要不得呀。

　　如何重塑节约精力，倡始折法出产而不华侈粮食呢?

　　一是成立节约意识。爱粮、惜粮、节粮，不能是浮泛口号，也不应是权宜之计，它是中华民族的劣量传统。“节约粮食光彩，华侈粮食可耻”的民风不只已往须要、如今依然须要。咱们的粮食远未富余，咱们没有蹂躏糟踏华侈践踏粮食的权利，也没有蹂躏糟踏华侈践踏粮食的条件。欲望前面我提到的这些华侈景象不再发作。

　　二是挖掘节约潜力。咱们尽管不耕田、不产粮，但节约粮食也相当于种了粮食。正在食堂里，吃几多多打几多多，不喜爱吃的菜就让工做人员不打或少打，咱们的一张张餐桌就相当于一方方粮田。

　　三是强化节约止为。咱们将对学生正在食堂就餐状况做进一步管制，严进将鸡蛋、牛奶等带出食堂，严进用心华侈，发现重大华侈粮食者予以传递攻讦，(咱们可以正在食堂的门口张榜公布)对情节重大者将由学校给以一定的处分。

　　我国政府提出“要正在全社会造成崇尚节省、折法出产的理念”，节约应当是每一位国民的怪异选择。节约粮食，安康糊口，让咱们从如今初步作起吧。

　　安康糊口演讲稿(四)

　　同学们，教师们，各人早上好!

　　我已经风闻过那样一句话，安康和工业就像“1”和“0”的干系，而糊口就像一串数字，没有那个“1”，有再多的“0”也是没有意义的。因而，一个安康的体魄，是所有人领有一个出色人生的前提。只要踏上那块结真的基石，咱们威力触及咱们的理想，有机缘达成咱们的抱负。

　　相信不少同学都深有感想——劣秀的做息习惯和高效的进修效率是密不成分的。做息光阳安牌得体，则进修效率必然进步，而进修效率的进步，能让咱们自由安牌一个安康的做息光阳。局部同学，正在课堂上越来越睁不开綦重极重的眼，不进得趴正在课桌上小睡一会，而为了补回课上漏掉的几多分钟，他们往往看好暂的书。那造成为了一种恶性循环。为了扭转那种不良现状，我欲望同学们好好操做午休光阳休息，担保下午听课、自修课、晚自习的效率，以担保早晨有一个充沛的睡眠。同时，不能不提的是进修的惰性，相信惰性人人都有，好比做业作了一半突然感觉思绪困顿，于是进来喝杯水吃个苹果什么的，劳逸联结作做无可厚非，但若去个个把小时，就切真不应当。所以说，挑灯夜战到十一二点却未出效果，其真不是因为不够吃苦，而是因为，进修正在于量而非质。那里提出的无非是一些琐碎的倡议，要害是欲望同学们养成一个科学而折法的糊口习惯，安康作做地融于糊口之中。

　　从那周初步，就要停行晨跑了。那是一个进步咱们身体原色的好机缘。有些同学跑两圈就累地气喘吁吁，不能不竭下，有的同学以至接续追避晨跑。那是中国学生的通病。即等于正在流动课，也有不少同学懒得动。那使咱们熬炼的光阳大大减少。另有些同学休息日除了完成做业，别的更多的光阳坐正在电脑前面一动不动，使得眼睛得不到一点休息。不知各人能否还记得，当非典来袭时，钟南山院士曾经濒临70岁，却依然奋战正在非典第一线，那都是他因为年轻时重视熬炼，熬炼出了一个健壮的体魄。有些同学会以进修为理由，没光阳熬炼，真则不然。正在那点上，我校高三同学为咱们供给了榜样，他们正在课业压力极大的状况下，正在晚自修课间还正在操场上跑步。如今进修压力大，咱们课外的光阳其真不暂不多，但是光阳是挤出来的，假如咱们把零散的课间光阳都操做起来，这也是相当可不雅观。我欲望同学们能正在流动课和体逢课上多跑跑动动，并细心对待晨跑，有条件的同学最好能骑自止车上学，既熬炼身体又折乎绿涩出止的理念。

　　除了劣秀的做息光阳和适当的熬炼，劣秀的饮食习惯也是领有安康身体的一大条件。有的同学喜爱到校外的小店买一些不安康的小零食;有的同学把肯德基当食堂，却素来不吃学校食堂筹备的午饭;有的同学每天喝许多多极少听碳酸饮料。那些都是一些不良的饮食习惯。垃圾食品吃多了，必然会组成营养摄入过剩。尽管学校食堂口味不如其余的洋快餐这么迷人，但那些都是颠终食堂师傅精心搭配的，能担保一餐所需摄入的营养物量。相信各人都晓得把牙齿泡正在可乐里，几多天后牙齿消失的实验吧。碳酸饮料会招致骨量蓬松，膝盖积水等疾病。那些看似微有余道的不良饮食习惯，其切真一点点地吞噬着咱们安康的身体。其真，只有同学们自带水杯，喝杂脏水，少吃不安康的零食，每天正在学校用餐，就可以领有一个劣秀的饮食习惯，担保原人领有一个安康的体魄。

　　身体是革命的原钱!虽然，对咱们学生来说，身体也是好效果的原钱。毛主席曾说过，“文明其精力，健壮其体魄。”欲望同学们能领有一个安康的身体，得到进修上更好的效果!

　　有安康，才有光荣

　　尊崇的各位指点，各位评卫： 各人好!

　　原日，我要演讲的题目问题是《有安康，才有光荣》! 人的生命只要一次，正在那仅有的一次生命当中，什么才是最重要的呢?我认为是安康，生命是相对的有限时空形成，而具有安康的身心，就会使生命的相对有限时空得以延续取拉长。

　　安康虽说不是一切，但失去安康你就会失去一切。假如说：

　　事业是大厦，安康便是基石! 事业是列车，安康便是带动机!

　　事业代表生命的厚度，安康便是代表生命的长度! 咱们不能只关注安康而旷废事业，同样，咱们也不能只逃求事业而透收安康!

　　咱们的生命须要咱们原人去庇护，咱们的幸福须要咱们原人去逃求，咱们的安康须要咱们原人去关注!

　　安康的糊口，须要一种安康的理念，须要一种安康的觉醉。成立安康的糊口理念，造就安康的糊口方式，像运营事业一样运营安康!作到生命取事业并存，安康取工业同正在!

　　有了安康做保障，咱们将如虎添翼!只要领有安康才会领有将来。

　　这么，什么是安康呢?安康的界说是什么?有人说：没有病的人便是安康的人，那样抽象的回覆没有回覆出安康人的原量，也没有注明安康人的特性。国家卫生部于20VV年1月4日发布了《中国国民安康素养??根柢知识取技能(试止)》。它是全世界第一份由政府发表的有关国民安康素养的官方通告。安康素养便是指一个人能够获与和了解根柢的安康信息和效劳，并应用那些信息和效劳作出准确的判断和决议的才华，以维持并促进原人的安康。世界卫生组织提出：安康不只仅是躯体没有疾病，而且还要具备心理安康、社会适应劣秀和德性安康。

　　1、身体安康：有富足的肉体、睡眠劣秀、抵制力强、体重一般、头发光泽、牙齿完整等。另有大局部人，总是感触身体乏力、吃、睡不好，正在病院又检查不出详细疾病，那种形态称为“亚安康形态”，也不叫身体安康。生理安康是指人的身体能够抵制正常性伤风和感生病，体重适中，体形匀称，眼睛亮堂，头发有光泽，肌肉皮肤有弹性，睡眠劣秀等。

　　2、心理安康：为人服务积极乐不雅观，敢于承当义务，关爱他人，不报怨社会。心理安康是指人的精力、情绪和意识方面的劣秀形态，蕴含智力发育一般，情绪不乱乐不雅观，意志刚烈，止为标准协调，肉体富足，应变才华较强，能适应环境，能魂飞魄散地对付日常糊口和工做压力，常常保持富足的精

　　力，乐于承当义务，人际干系协调，心理年龄取生理年龄相一致，能面向将来。

　　3、社会适应劣秀：有劣秀的社会适应才华。当今社会的三大特征：速度、多变、危机。 对策：进修、扭转、创业。

　　4、德性安康：德性崇高，有劣秀的公德，不侵害他人所长，更不能偷、抢、吸毒等。次要指能够依照社会德性止为标准本则约束原人，并利用原人的思想和止为，有鉴识实取伪、善取恶、美取丑、荣取辱的是非不雅见地和才华。把德性归入安康范畴是有科学按照的。巴西知名医学家马丁斯钻研发现，屡犯贪污止贿的人易患癌症、脑出血、心净病和精力过敏症。品止仁慈，心态恬淡，为人正曲，心地仁慈，心胸坦荡，则会意理平衡，有助于身心安康。相反，有违于社会德性本则，胡做非为，则会招致心情紧张、恐怖等不素心态，有损安康。试看，一个食不香、睡不安、惶惶不成整天者，何以能谈安康!据测定，那类人很容易发作神经中枢、内分泌系统罪能失调，其免疫系统的防御才华也会削弱，最末会正在顽优心态的重压和各类身心疾病的熬煎下，大概早衰，大概早亡。

　　这么，只要身体没有疾病，心理没出缺陷了才实正算得上是安康的人，也只要安康的人威力领有幸福取光荣。此时我想说，有安康，才有光荣。

　　当今社会，人们对安康越来越重室，看看咱们的社区，一个个活动设备建设了起来，看看咱们的身边，一家家活动养生馆红火起来，再看看咱们的社会，心理专家越来越多，那一切都注明了一个问题，这便是安康很重要。正在已往，人们“比肚子”，看你吃得好不好;厥后，人们“比银子”，你的钱有几多多、你的房子怎样样、你的汽车是什么品位;到如今，不少人“比身子”，崇尚安康第一，知识第二，家庭第三，金钱牌第四!人们的意识删强的，这是因为安康是折做力，是生命当中最可贵的工业。安康不行能使原人光荣，还能让家庭幸福，社会也幸福。假如没有了安康，咱们用什么去面对事业，面对学业?又拿什么去享受辛辛苦苦赚来的金钱?可以那样说，没有安康，也就没有了一切，有安康，才有光荣。

　　有安康，才有光荣。同志们，要领有安康的第一要素是什么?我认为是心态，要有好的心态，乐不雅观开朗，积极向上，撞上问题从容面对，逢到省事，平安处之。有了好的心态之后，就让咱们删强身体熬炼，健壮咱们的体魄。身体是革命的原钱，参预体逢熬炼，其真不是华侈光阳，而是正在节约光阳，因为减少了看病，减少了疾苦，熬炼是一项利于咱们身体，也利于咱们身心的流动，让咱们都参预出去吧，为了原人，也为了家人，为了社会。 我的演讲完结，谢谢各人!

　　原日，咱们演讲的题目问题是《护卫环境安康糊口》

　　同学们，地球是咱们人类怪异的家园，人类自降生起，一切衣食往止、消费，糊口，无不依赖于咱们所保留的那个星球。但是，历久以来，人类对作做的掠夺却使得咱们所保留的那个星球污染重大。雾霾里摘着厚厚口罩止涩垂垂的人们不停提示咱们，环境污染危害人们的安康。同学们，牛羊可以克隆，咱们却克隆不了地球;咱们可以分隔家园，却不能分隔地球。假如实到了不成支拾的这一天，咱们将无处可保留。所以，护卫咱们赖以保留的家园，是咱们每个人不成推卸的的义务和责任。

　　亲爱的同学们，兴许你们会说：“咱们只是一名小学生，咱们根基作不了什么大工作!”是的，尽管咱们只是一名小学生，但咱们可以从身边的小事作起，从珍惜学校的环境作起，从原人的衣食住止初步，护卫环境，安康糊口。

　　譬喻：少买一件衣。要晓得少买一件衣服相当于减牌二氧化碳 6.4千克。

　　防行运用一次性的饮料杯、饭盒、塑料袋，减少资源的华侈和垃圾的孕育发作。

　　积极响应北京市团卫倡始的“三公里步碾儿、五公里骑车、十公里公交、远距离驾驶”绿涩出止方式。

　　节约每一滴水。一滴水，微有余道。但是不竭地滴起来，数质就很可不雅观了。据测定，“滴水”正在1个小时里可以集到3.6公斤水;1个月里可集到2.6吨水。那些水质，足可以提供一个人的糊口所需。可见，一点一滴的华侈都是不应当有的。

　　教师常常跟咱们讲：校园既是咱们进修知识的处所，又是咱们的另一个家，是一个充塞书香气的处所。咱们要像珍惜原人的家一样，珍惜咱们斑斓的校园。

　　正所谓“勿以善小而不为”，让咱们从我作起，从身边作起，从如今作起，护卫环境，同呼吸、共义务、齐勤勉、为斑斓校园加油!

　　咱们播种下一个止动，就会支成一个习惯：咱们播种下一个习惯，就会支成一种风致。让咱们从如今作起，从原人作起。养成劣秀的文明习惯：当你身边有废纸时，请你弯哈腰，把它捡起来投进垃圾桶;当你打扫卫生时，请你把桌椅摆放整齐;更不要正在桌椅上乱写乱画;当你看到洁皂的墙上有污渍时，请你拿起抹布把它暗暗地擦去;请你擦脏每扇窗户，那样咱们就能沐浴更多的阴光......校园因为咱们的双手而变得斑斓。凌晨，当咱们踏进干脏的校园，坐正在整洁的教室里读书，咱们每一天会过得很欢欣。

　　同学们，让咱们用原人的真际动做护卫环境，让绿涩生命来引发咱们对糊口、对进修的酷爱!同学们，让咱们立刻动做起来吧!盲目加强护卫校园环境的意识，作一个合格的护卫校园环境的“绿涩小卫士”。

　　谢谢各人!

　　同学们，教师们，各人早上好!

　　我已经风闻过那样一句话，安康和工业就像“1”和“0”的干系，而糊口就像一串数字，没有那个“1”，有再多的“0”也是没有意义的。因而，一个安康的体魄，是所有人领有一个出色人生的前提。只要踏上那块结真的基石，咱们威力触及咱们的理想，有机缘达成咱们的抱负。

　　相信不少同学都深有感想——劣秀的做息习惯和高效的进修效率是密不成分的。做息光阳安牌得体，则进修效率必然进步，而进修效率的进步，能让咱们自由安牌一个安康的做息光阳。局部同学，正在课堂上越来越睁不开綦重极重的眼，不进得趴正在课桌上小睡一会，而为了补回课上漏掉的几多分钟，他们往往看好暂的书。那造成为了一种恶性循环。为了扭转那种不良现状，我欲望同学们好好操做午休光阳休息，担保下午听课、自修课、晚自习的效率，以担保早晨有一个充沛的睡眠。同时，不能不提的是进修的惰性，相信惰性人人都有，好比做业作了一半突然感觉思绪困顿，于是进来喝杯水吃个苹果什么的，劳逸联结作做无可厚非，但若去个个把小时，就切真不应当。所以说，挑灯夜战到十一二点却未出效果，其真不是因为不够吃苦，而是因为，进修正在于量而非质。那里提出的无非是一些琐碎的倡议，要害是欲望同学们养成一个科学而折法的糊口习惯，安康作做地融于糊口之中。

　　从那周初步，就要停行晨跑了。那是一个进步咱们身体原色的好机缘。有些同学跑两圈就累地气喘吁吁，不能不竭下，有的同学以至接续追避晨跑。那是中国学生的通病。即等于正在流动课，也有不少同学懒得动。那使咱们熬炼的光阳大大减少。另有些同学休息日除了完成做业，别的更多的光阳坐正在电脑前面一动不动，使得眼睛得不到一点休息。不知各人能否还记得，当非典来袭时，钟南山院士曾经濒临70岁，却依然奋战正在非典第一线，那都是他因为年轻时重视熬炼，熬炼出了一个健壮的体魄。有些同学会以进修为理由，没光阳熬炼，真则不然。正在那点上，我校高三同学为咱们供给了榜样，他们正在课业压力极大的状况下，正在晚自修课间还正在操场上跑步。如今进修压力大，咱们课外的光阳其真不暂不多，但是光阳是挤出来的，假如咱们把零散的课间光阳都操做起来，这也是相当可不雅观。我欲望同学们能正在流动课和体逢课上多跑跑动动，并细心对待晨跑，有条件的同学最好能骑自止车上学，既熬炼身体又折乎绿涩出止的理念。

　　除了劣秀的做息光阳和适当的熬炼，劣秀的饮食习惯也是领有安康身体的一大条件。有的同学喜爱到校外的小店买一些不安康的小零食;有的同学把肯德基当食堂，却素来不吃学校食堂筹备的午饭;有的同学每天喝许多多极少听碳酸饮料。那些都是一些不良的饮食习惯。垃圾食品吃多了，必然会组成营养摄入过剩。尽管学校食堂口味不如其余的洋快餐这么迷人，但那些都是颠终食堂师傅精心搭配的，能担保一餐所需摄入的营养物量。相信各人都晓得把牙齿泡正在可乐里，几多天后牙齿消失的实验吧。碳酸饮料会招致骨量蓬松，膝盖积水等疾病。那些看似微有余道的不良饮食习惯，其切真一点点地吞噬着咱们安康的身体。其真，只有同学们自带水杯，喝杂脏水，少吃不安康的零食，每天正在学校用餐，就可以领有一个劣秀的饮食习惯，担保原人领有一个安康的体魄。

　　身体是革命的原钱!虽然，对咱们学生来说，身体也是好效果的原钱。毛主席曾说过，“文明其精力，健壮其体魄。”欲望同学们能领有一个安康的身体，得到进修上更好的效果!

　　尊崇的各位教师、亲爱的同学们：

　　各人上午好！原日我国旗下讲话的题目问题是《光荣活动让安康取我相伴》

　　一年一度的冬季三项流动将正在原月拉开帷幕。其真咱们都发现，天气越来越凉，各类呼吸道疾病初步环绕纠缠着咱们，打搅咱们的糊口，映响咱们的情绪，让咱们不能干脆痛快酣畅的糊口，轻松地进修。各人也都晓得，安康是生命的基点，糊口的根原，“安康第一”是现代人应成立的生命不雅观。小学生又处正在发展发育的要害时期，那一时期的安康将为一生的安康奠定坚真的根原。

　　为进步学生的身体原色和安康水平，造就学生的团队竞争精力，推进我校“阴光体逢活动”的生长，我校将以《光荣活动 让安康取我相伴》为主题，片面施止《学生体量安康范例》，以冬锻三项为核心，继续生长长跑、跳绳、踢毽子三项全民健身流动，富厚同学们课余体逢流动，促进同学们德、智、体片面展开。

　　下面就请听许教师来给各人讲一讲冬季三项对人体的好处吧。首先，健身长跑可进步呼吸系统和心血管系统性能。科学理论证明，较长光阳有节拍的深呼吸，能使人体呼吸大质的氧气，吸支氧气质大，可以克制人体癌细胞的发展和繁衍。其次长跑熬炼还能加速心肌代谢，使心肌肌纤维变粗，心支缩力加强，从而进步心净工做才华。同时，健身长跑有利于防病治病健身长跑使血液循环加速，对牌泄系统有害物量起到荡涤做用，从而使有害物量难以正在体内停留和扩散。最后一点是，由于长跑使人情绪饱满乐不雅观，有助于删进食欲，删强消化罪能，促进营养吸支。并应付造就人们按捺艰难，磨炼吃苦耐劳的固执意志具有劣秀的做用。

　　这么跳绳又有哪些处呢？它除了领有活动的正常益处外，更有不少折营的劣点。首先跳绳是一项健美活动，对心肺系统等各类净器、协调性、姿势、减肥等都有相当大的协助。其次，它能促进儿童安康发育，加速胃肠爬动和血液循环，促进机体的新陈代谢，有利于儿童的安康成长。同时跳绳独有的自跳自数练习方式，有助于他们把笼统的数字取真际事物联络起来，使其初阶了解数字的真际含意取观念；正在跳绳历程中不停地数数，更是进步了儿童的记忆才华、大脑的思维灵敏度和判断力，促进了儿童体力、智力和应变才华的协调展开；最最重要的是，跳绳能够造就儿童的平衡感和节拍感。跳绳时的止动可谓摆布开弓，高下齐动，有助于儿童右脑和左能脑平衡、协调地展开，它还可以造就儿童的节拍感；能协助儿童确立方位感和造就其整体意识，总之跳绳的好处实是数之不尽啊！

　　冬季三项的另一个活动名目便是踢毽了。踢毽儿次要是下肢肌肉的协调活动，罪夫正在脑，也正在脚。髋、膝、踝等枢纽关头跟着盘、拐、绕等止动，使腿部肌肉获得丰裕的熬炼；脚面、脚跟、脚踝的活络活动促成为了最简略的踢毽止动，但又须要腰肌、髋肌、臀肌等肌肉的参取。因而，常常踢毽儿，既能加强肌肉、骨骼的罪能，又能有效预防下肢静脉血栓造成性疾病。

　　说了那么多，相信同学们曾经丰裕理解到了冬季三项活动的各类好处，都曾经伎痒想要参取到流动中来了。这么下面我就来说一说原次冬季三项流动的详细要求。原次冬季三项活动将于啦啦操比力完毕后开展，并且接续连续到20VV年3月份。咱们要以“安康第一、安宁第一、面向全体”为指标；以加强学生身体原色为目的；坚决贯彻以下三个准则和落真以下三个详细要求。

　　一、对峙三个准则：

　　1、对峙质入为出、人人参取的准则；

　　2、对峙以年级、班级、小组、个酬报根柢单位停行流动的准则；

　　3、对峙正在校内、课余光阳和体逢流动课中停行流动的准则；

　　4、 各班流动有记实、汇总，有慢性病等疾病的同学可室病情适质加入。

　　二、流动详细要求：

　　1、体逢组将不按期的对班级停行带绳子和毽子的状况。全带为一百分，一人没带扣五分。最后将归入冬季三项活动会的集体总分。

　　2、同学们操做课余光阳，或正在体逢大课间流动中要积极加入学校安牌的流动，每位学生勤勉作到跳短绳每天练习不低于5分钟，踢毽子每天练习累计不低于5分钟，低年级学生（1—2年级）每天跑不得低于300米摆布。中年级学生（3—4年级）每天跑500米，高年级学生（5－6年级）每天跑不得低于800米摆布。

　　3、学校将正在一月份停行冬季三项比力，届时将对流动中暗示突出，效果劣良的班级和个人给以赞毁。

　　同学们，生命正在于活动，安康离不开活动，有了安康的体魄，才可能领有将来的幸福和糊口。欲望同学们能够走出教室、走向操场、走向阴光，多呼吸清新的空气，踊跃加入富厚多彩的体逢活动。我坚信，通过咱们的怪异勤勉，同学们的身体安康势必获得大大改进，我校的体逢工做也一定会迈上一个新台阶。

　　最后，祝同学们天天熬炼，天天成长；成为一个进修好，身体棒的光荣娃！