(一)我为什么要写那篇文章？

　　“马加爵杀人案”原是立罪学、立罪心理学工做者钻研的一个极好个案(注：不是为钻研而钻研，而是“为了案件的底细”而钻研，为了协助社会“治病”而钻研)，然而，即等于中国人民公安大学立罪心理学教授李玫瑾拿着公安部的引见信要去取马加爵“面谈”，也被当地有关部门“婉拒”了，不须要什么理由，“不让”便是最大的理由，李教授说：“我如今苦于无奈见到他，不少重要的第一手信息没有法子获得”，所以，她也只能通过“第三者”停行“问卷笔谈”，作做映响钻研的量质。实还不如上世纪八十年代初期这样开放，其时正在北京市天安门广场发作了震惊中外的司机姚锦云驾车碰死人的案件，其映响比“马加爵杀人案”大多了，然而其时的北京公安局还让我(中国社会科学院青少年钻研所钻研青少年立罪问题的一个普通的助理钻研员)取姚锦云“面谈”了一末日，所写的姚锦云盘问拜访报告曲送地方最高层，对案件为什么发作、案件性量之判断还是起了较好的做用。

　　“马加爵杀人案”最后是判了，然而马加爵为什么杀人？咱们的社会从“马加爵杀人案”中应当罗致什么样的经验？那方面还没有足够的回覆，仿佛还是个“谜”。

　　原文是为理解开上述的“谜”，但是，只是一种“参考性阐明”，按照只要二条：一是现有公然公布的“马加爵杀人案”量料，二是笔者脑中已有的“真践筹备”，其科学性就极端有限了。

　　(二)“马加爵杀人案”中没有任何可以值得“大快人心”的东西。

　　“马加爵杀人案”，应付这些受害者来说，是个惨剧；应付这些受害者的家庭来说，是个惨剧；应付马加爵案发作的班级、学校来说，是个惨剧；应付云南省、整个社会来说，是个惨剧；应付马加爵自己来说，也是个惨剧；即等于应付缉捕马加爵案犯的公安厅公安人员来说，从他们其时的“心情”来说，也是百味都有、綦重极重万分，恐怕也算是个“惨剧”……

　　所以，一位网友说得好：“马加爵变乱是咱们整个社会的哀思，教育的哀思，学校的哀思，被害者及其家眷的哀思，虽然也是他自己最大的哀思。马案的审讯没有什么大快人心，只让人万分痛心！惨剧千万别重演！”

　　所以，既然全社会都将“马加爵杀人案”室做为一场“惨剧”，这么，那个“人心”是无论如何“大快”不起来的。我不晓得昆明市中级人民法院新闻发言人正在新闻发布会上的那个“大快人心”之“说”的依据安正在？给我的一种觉得是：“发言人”正在做那个“大快人心”发言时是没有动脑子就说出了，咱们一些处所的“新闻发言人”便是那样的发言水平，切真太遗憾了。

　　(三)马加爵为什么要杀人？从立罪心理学的角度来看，没有一条像样的“理由”。

　　因为“他们说我打排时做弊”了，受比方室了，所以杀人了。那是个“理由”吗？能站得住吗？若那一“理由”能成为一个“理由”的话，这么，中国社会的“杀人案”将要成千万倍地删加，为什么？因为正在日常糊口中人取人之间那类“他们说我打排时做弊”属于“言语不慎”之类的打趣话切真是太多了，切真是最为普通不过的了，切真是“防不胜防”的了，将其做为“杀人起因”来阐明真是匪夷所思。所以，即等于三亚警方，正在审判马加爵后也对其招认的因打排发作吵嘴就杀人感觉不成思议。一些媒体竟那样“惊称”：“世界上居然有如此谬妄而停行的谋杀”！

　　另外，因为马加爵是从乡村来的，糊口贫困，是“弱势群体”，是“不乐成者”，受比方室，受不了了，所以杀人了。那“理由”同样谬妄。从乡村来的、糊口贫困的大学生几多十万、几多百万之多，是杀人的“理由”吗？更况且，就马加爵自己来说，糊口只能说相对“穷”了一点，应付他的同龄人来说，他几多乎可以说是一名“乐成者”，若是从他个人的成长过程的阐明中，他亦不能算是正在实正意义的“顺境”中长大的。

　　所以，我很赞成中国人民公安大学立罪心理学教授李玫瑾的《马加爵的立罪心理阐明报告》中指出的“我认为，招致自杀人的，不是因清苦而惹起的自尊问题”那一结论。

　　所以，从迄今为行的对马加爵杀人的“理由”(或“动机”)的阐明中，咱们找不到任何一个可以站得住脚的“理由”(或“动机”)。“马加爵杀人案”的“不成思议性”、“奇幻性”、“荒唐乖张性”用什么立罪心理学的“立罪人动机真践”都评释不通。

　　所以，我认为，还得从更深的社会意理层次和黎民意态层面上去评释“马加爵杀人案”。

　　(四)“马加爵杀人案”凸现了正在咱们社会中有相当一局部人不顾惜人生的价值，不重室生命的意义，“人权意识”极其淡漠。

　　人的生命意义是什么？人活活着界上是为了什么？人生的价值又是什么？对一些人来说，那几多乎是“老掉牙”的课题，然而说句真话，实正了解的人又有几多多？特别是对人的个别生命的意义、价值的认识更是如此，正在咱们社会中做践人的，做践人的生命的，做践人的威严的，室生命为儿戏的，几多乎是太习以为常了，自残有之，轻生他杀有之，官逼民反的有之，“人的意识”、“生命的意识”、“人的价值的意识”以及“人权意识”实还不是正常的柔弱虚弱，不怎样留心维护、尊重、保卫原人的和他人的保留权、展开权，蕴含有文化的、年轻的大学生(以至蕴含那个马加爵)，而且，正在已往相当长的一段光阳?龋?颐堑纳缁岫哉飧龌?疚侍庖恢辈扇　盎乇艿奶?与薄

　　马加爵那样对他的姐姐说：“如今我对你讲一次实心话，我那个人最大的问题便是出正在我感觉人生的意义到底是为了什么？100年后，早死迟死都是一样的，正在那个问题上我老是钻牛角尖，原人跟原人过不去，想那个问题想不通。王菲有一首歌，歌词是：‘一百年前你不是你，我不是我，一百年后没有你也没有我’……”正在他看来，既然早死迟死都一样，这么，身边的人早死晚死又有什么差别？马加爵对人的保留权便是那样的认识，对人的生命意义便是那样的“钻牛角尖”，当他取别人发作矛盾斗嘴时，他就那样随便地随意地置人于死地。

　　谬妄不谬妄？切真是太谬妄了，几多乎是不成思议的谬妄，然而恰好正在当代的皇帝宠儿的大学生身上发作了。

　　马加爵为什么为了“一点小事”就杀人，简曲让人感触“莫明其妙”，但是，正在那一杀人案暗地里极端凸显咱们那个社会漠室人、漠室人的生命价值那一“社会病”的可怕性。

　　我想，不只仅是“马加爵杀人案”，正在其他的一些震动社会的突发性变乱中多半有那个“社会病”的映子。

　　咱们社会所患的那个“社会病”，实还是“病得不轻”啊！

　　(五)“马加爵杀人案”凸现了以缺乏社会义务感为次要特征的“以自我为核心”的“誉坏性”和“杀伤力”。

　　社会剧烈的厘革使咱们社会中显现了一多质“以自我为核心”的人。

　　那批人有两大特点：一是缺乏“社会义务感”，对原人的工做、所属的群体、所糊口的社会应当承当的任务、所尽的责任缺乏足够的认识，心目中没有(大概重质极其细微)国家，没有社会，没有集团，没有家庭，没有他人；二是“以自我为核心”，正在那些人眼中，“我”那个字被抬到了绝对的、无以复加的职位中央，那类人不眷注他人，不思考别人的须要，其止为只由原人的须要来决议。由于那两个特点的“联结”，使一些诸如“过于自尊”取“过于自卑”，“过于骄横”取“过于无能”、“过于汗漫”取“过于顽强”等“人格负因”，深深地“埋植”于“自我核心者”的心灵深处，谁只有触动了“自我核心者”的那个“我”字(如触犯了他的面子，伤了他的自尊，或是进犯了他的所长)，那些“人格负因”就会立刻无限地、顾虑重重地“非常收缩”起来，“刺激”和“反馈”之间绝对弗成比例，他的整个思维流动、止为方式都为那个“非常收缩”的“我”字“效劳”，那时，那个人的精力会处于一种高度亢奋形态，会将原人全副的“笨愚材干”会合到“一个点”上：这便是怎样抨击，怎样发泄原人的“心头之恨”，而且怎样让原人的抨击动做“策划”得不被他人发现……至于成果是什么，对社会、对原人、对他人会发作什么映响，原人的“抨击动做”是不是实的是十全十美，统统都被那个“非常收缩的我”所掩盖，所遮盖(正在立罪心理学上称“思维狭窄景象”)。

　　马加爵之所以会如此惨酷地杀人，显然是取马加爵晚年造成的那种非常的“以自我为核心”之人格特点分不开的。就像人们所说的这样，对马加爵来说，他只有稍稍思考一点国家造就一个大学生(蕴含原人和被害的同学)是如许不易，原人那么贫困的农民家庭还将原人造就成大学生又是如许不易，他就不会以那样一种方式来“回报”社会和原人的家庭，然而马加爵便是那样作了，正在某些状况下，“以自我为核心”的“誉坏性”、“杀伤力”便是那么的大！

　　(六)“马加爵杀人案”凸现了当今“社会意态寥寂冷酷症”的可怕。

　　已往，“以阶层奋斗为纲”让人们之间的干系变得“好斗”，变得“六亲不认”。

　　此刻，则是无以复加的经济所长让人们之间的干系变为“狼取狼的干系”。

　　确真，咱们那个社会患了一种“社会意态寥寂、冷酷症”，人取人之间短少同情、暖和、情谊、温情、体贴和互相协助。

　　“社会意态寥寂、冷酷症”成果将会怎么？会使人们对社会感触越来越“寥寂”，越来越“冷酷”，对社会的展开失去自信心；会使人们对人取人之间的干系感触越来越“冷酷”，孕育发作世情淡漠的错觉；会使人们孕育发作种种不卖力任的或反社会的社会止为：既然社会不肯对我卖力，我也没必要对社会卖力……总之，做为人的精华的素心迷失之后，就会无恻隐之心，无同情之心，无助人之心，无公允之心，人就因而而迷失了人性的仁慈，变得愈加无私、封闭、敏感、寥寂、麻痹、脆弱、过火，以至惨酷。两年前，已经有一位同样有着光亮前景的清华学子刘海洋，只“为了测试熊的嗅觉”就冷血地将硫酸泼向北京植物园的5只熊。一位网友正在看了王克安先生的《“马加爵案”的一审宣判值得“大快人心”吗？》文章后引用了特雷沙修釹曾说过的一段话：“世界上比贫困更可怕是的寥寂和冷酷。”

　　确真是那样，正在马加爵人格“深藏不露”特点暗地里就凝聚着那种“社会意态的寥寂、冷酷”，他缺乏社会对他成长须要的干系、热忱和暖和。他的母亲李凤英说：“他惟一的趣味便是一个人寥寂地坐着，他很少进来玩，但凡和我正在一起。”对社会的寥寂、冷酷，对学校的寥寂、冷酷，对同学的寥寂、冷酷，因此正在非常压抑的情绪感动利用下，就变得非常无情、非常惨酷，精心设想了杀人筹划，一一用铁锤突袭4个同学，极其惨酷地杀害了四个同学，把尸体放到衣柜里。

　　只是正在马加爵生命的最后，他末于认识到“生命中最重要的是情”，但是，那一认识太晚了。

　　(七)“马加爵杀人案”凸现了咱们的社会不长于化解社会发作的矛盾，咱们社会中有不少人不长于化解原身的“不满情绪”。

　　公安大学立罪心理学教授李玫瑾说：“马加爵杀人案”是一个“比较典型的情绪型立罪”。

　　“情绪型立罪”说得对，“比较典型”说得就不怎样太确切了。“情绪型立罪”总是取“感动”相连的，但是，阐明“马加爵杀人案”全历程，马加爵既不为财，又很岑寂，没有感动的迹象，从止为方式看，思维逻辑彻底一般，“十清楚智”，“很有聪慧”、“筹划亦极其缜密”，那些特点取“感动”无关。所以，我将“马加爵杀人案”说成是一个“智能性的情绪型立罪案”(那一观念是我的“缔造创造”)。

　　“智能性的情绪型立罪案”的立罪特点是：立罪者正在社会中因原身遭到的妨害所孕育发作的“各类不满情绪”仓促地“积攒、叠加”，逐渐造成一种“取社会势不两立的反社会情绪”，到了一定程度之后转化成“试图‘一鸣惊人’的反社会止为”，正在逢到“冲破口”之后迅速爆发成“灭绝人性的立罪止为”。

　　马加爵正在成长、展开历程中遭到了几多多妨害？谁也说不清楚，有的是“实妨害”，有的是对他人来说是说不上是妨害的妨害，有的则是“假妨害”，有的还是将要逢到的妨害……(譬如，一位姓夏的网友正在取青少年专家孙云晓先生正在“网谈”时说了那样一段话：“我认为他有更深层次的杀人动机：首先他是清苦生，卒业后要还贷款；第二如今找工做很难，特别是没有干系的农民，况且他学的专业就业面较窄；第三从今年初步读钻研生也要交膏火了，纵然他考上了，还能读得起吗？第四自杀的全是取他同样状况的清苦生；第五他曾要求承受南方周终记者的采访，为什么是南方周终？因为那家报社最怯于报导和揭发社会暗淡面！综上所述，马杀人的动机有更深层次的社会起因！”)

　　但是，正在那些所谓的“妨害”面前，由于马加爵了解不了那些“妨害”所孕育发作的实正起因，对社会转型历程中孕育发作的各类重大的社会问题又缺乏足够的认识，原身又缺乏化解那些“妨害”的才华，更缺乏将那些“妨害”宣泄进来的门路和办法，咱们的社会又将共产党起家的“思想工做”之宝抛弃了，而咱们的学校重室的又是“检验第一、唯罪利至上”的教育形式，再加上马加爵原身诸多的人格负因：如极实个自我核心、不明皂人生的实正价值、冷酷、爱钻牛角尖、小心眼、不善交往……因此因有数的“妨害”孕育发作的“不满情绪”之“能质”，正在马加爵身上便一点一点地累积，一点一点地叠加，一点一点地强化，惨酷的立罪止为等于那种“历久蓄积的能质”的爆发口。还必须提出的是：“无文化人”的那类“情绪型立罪”是以“简略的人身暴力立罪模式”显现，而“有文化人”的那类立罪则是以“智能型暴力立罪模式”、“明智型暴力立罪模式”的特点显现，其誉坏性一点都不比“简略的人身暴力立罪模式”差。

　　(八)最后的二句完毕语。

　　第一句是：“马加爵杀人案”中确真没有任何可以值得“大快人心”的东西。

　　第二句是：“马加爵杀人案”中不成思议的东西不少不少，值得咱们深思的东西也是不少不少。