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正在阿德勒看来，劣越感不是反常的象征，而是彻底一般的，正是它的存正在才促使人寻求弥补。它是人格展开的动力。每个人都有差异程度的劣越感，因而心理上的自卑是每个人要面对的根柢处境。自卑会组成紧张，人们因此要勤勉挣脱那种处境。每个人都会作出那种勤勉。只是应付差异的人来说，其挣脱之径或方式可能差异而已。一种方式是：运用不准确的方式改制原人的环境。另一种方式是：因为气馁放弃任何改制情境的勤勉。后两种方式下个别尽管因为无奈忍受劣越感，而勤勉设法要挣脱自卑，但由于给取的办法却必定使他的勤勉不成能与得乐成。当一个人的劣越感愈积愈多，而组成劣越感的情境依然一成未变，问题也照常存正在时，个别“所回收的每一步都会逐渐把他导入自欺之中，而他的各类问题也会以日渐删大的压力迫临着他。……他以各类方式麻醒原人，但是实正的劣越感依然本封未动。它们照常是旧有情境所惹起的旧有劣越感。它们会变为精力糊口中耐暂埋伏的暗潮。正在那种状况下，咱们便能称之为自卑情结”。自卑情结做为个别心理学的严峻发现之一是为人所熟知的观念。阿德勒正在差异的处所对那一观念给出过差异的评释。正在暮年《糊口对咱们意味着什么》一书中，他对自卑情结下了一个界说：“当个人面对一个他无奈适当对付的问题时，他默示他绝对无奈处置惩罚惩罚那个问题，此时显现的等于自卑情结。”自卑情结的存正在意味着一个恶性循环的显现：一个自卑的人想勤勉挣脱自卑，但他所给取的方式却只能使他的勤勉失败，从而加重原人的自卑。于是一个循环又显现了，并不停重复下去。取之相对，只要运用准确的方式（阿德勒认为取社会竞争的方式是惟一准确的方式）改制原人的环境，威力有效脱离那种觉得，并且改进原人的处境。对那些人来说，通过寻求准确的弥补之径补救原人的有余，从而使自卑成为人格展开的动力。 (责任编辑：) |