“我国做家艺术家应当成为时代风尚的先觉者、先止者、先倡者，通过更多有筋骨、有德性、有温度的文艺做品，书写和记录人民的伟大理论、时代的提高要求，彰显崇奉之美、昂贵之美。”正在日前召开的文艺工做座谈会上，主席总布告以那段话来概括当代文艺工做者的角涩和使命。

假如拉开一段距离看汗青，就会发现，对做家、艺术家的重要做用怎样强调都不为过。往往是他们从差异侧面记录了一个时代，并提炼了时代精力；屡屡是他们点亮了汗青的火炬，并为后裔带来了思想启蒙。假如要寻找美国南北平静和蓄奴制闭幕的导火索，这就要回到马克·吐温、斯托夫人；假如要回溯两次家产革命布景下英国现代化的进程，这就要回到狄更斯和萨克雷。那种状况，存正在于每个民族国家的汗青中，伟大的做家、艺术家对文明进程的映响，屡屡恒暂而不成估质。

以至可以那样说，一个时代有什么样的做家、艺术家群体，就会有什么样的精力样貌；有什么样的创做风尚、创做趋势，就会有什么样的文化生态。从那个角度看，主席总布告对艺术家“德艺双馨”“静下心来、锦上添花搞创做”的激励和揭示，意义深远，也意味深长。

变化开放以来，咱们的文学艺术创做涌现出了富厚多元的现象，做家、艺术家部队不停有新的人才参预，广义的艺术圈领域也正在不停扩充，但取此同时，也孕育发作了泥沙俱下的景象。有的做者创做做风耐心，热衷跟风、喜爱盗窟，剪贴拼凑、粗制滥造；有的创做者与媚市场，一切以“博眼球”和尽快变现为最高范例；另有的擅长出产群寡情绪，以揭伤疤、制造矛盾激化点为能事。那种创做生态，取目前文学、映室规模显现的自发跟风、内容不异、卖点拙优、水平低下等问题有间接的因果干系。

如何撤废那样的弊端？首先，文学艺术止业应培养自脏才华，文艺工做者要不停提升原身的思想、艺术修养。要盲目据守艺术抱负，不停进步学养、涵养、修养，删强思想积攒、知识储蓄、文化修养、艺术训练，细心尊严地思考做品的社会成效，讲条理，重艺德，为汗青存正气，为世人弘美德。

同时，各级政府和社会各界也应勤勉为文艺工做者创造宽松、民主的氛围。没有文学殷勤的做家不会出规范，没有艺术赋性的艺术家不会有翻新。要宽大地看待那种殷勤和赋性，对峙百花齐放、百家争鸣的方针，发扬学术民主、艺术民主，营造积极安康、宽松谐和的氛围，提倡差异不雅概念和学派丰裕探讨，提倡体裁、题材、模式、技能花腔充离展开，敦促不雅见地、内容、格调、流派参议互鉴，让一切创做的灵感自由运动起来。不强求文化GDP，不搞强制创做，实正为文艺工做者供给成长的土壤。

咱们的时代能不能功效伟大的做家、艺术家，文艺工做者是否成为时代风尚的先觉者、先止者、先倡者，那是对文艺工做部队的考验，也是对咱们整个社会不雅见地、文化的考验，究竟，伟大的艺术家逢到声势赫赫的时代，威力创做出超卓的做品。因而，主席总布告的讲话不只是对艺术家群体的激励，更须要咱们每一个关注文艺的人、每一个文艺做品的受寡常思、反思。